|
시대배경
2. 신돈의 집권
3. 개혁의 성과와 그 한계
Ⅲ. 정도전, 이색의 개혁론
1. 고려의 성리학 수용
2. 士大夫의 정계진출 과정
3. 田制改革에 의한 新進士大夫의 分岐
4. 온건파와 급진파의 사상적 차이점
Ⅳ. 고려말 개혁
|
|
|
시대상황에 대한 공부를 하고자, 같은 탈주자학의 모습을 보이는 윤휴(尹)에 대해 쓰고자 한다.
▣ 참고문헌
『국역 사변록』, 민족문화추진회, 1968.
『실학의 철학』, 한국사상연구회, 예문서원, 1996.
『한국인물유학사』, 윤사순 외 7, 한길사
|
|
|
유학사상연구, 철학과현실사
ⅶ. 한국공자학회(1994), 공자사상과 현대, 서울 : 사사연 Ⅰ. 유학의 의의
Ⅱ. 유학의 역사
Ⅲ. 유학의 理(이)개념
Ⅳ. 유학과 홍범사상
Ⅴ. 유학과 정산사상
Ⅵ. 신라시대의 유학
Ⅶ. 고려시대의 유
|
|
|
고려대학교 교육대학원, 2008
조동일, 『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005
최승범, “「안빙몽유록」에 대하여”, 國語文學 Vol.24, 전북대학교 국어국문학회, 1984. 1. 신광한과 기재기이
1.1 작가 ‘신광한’
1.2 기재기이
2. 안빙몽유록
2.1.
|
|
|
유학은 정치와 교육적 측면에서 그 기능을 가짐으로써 서로 갈등하지 않고 함께 이해되는 것이다. 조선 시대와 달리 고려는 유학사상을 정교의 유일한 기본원리로 채택하지는 않았고, 치국지도(治國之道), 즉 정치의 이념으로서 존중, 활용하
|
|
|
시대
고대시대
통일신라
중세사회
근세사회
근대사회
현대사회
<분야별>
중앙-지방 행정관제, 군사제도, 신분제도,
고려의 집권세력, 고려의 대외관계, 난
토지제도, 수취제도, 농업-수공업변천사,
과거제도, 유학사상의 변천사,
|
|
|
시대와 공간의 제약이 있기는 하나 그가 이룩한 학문과 개혁적 정책론은 19세기말 이후 한국의 개화개혁론자들을 교화하는데 영향을 미쳤고 오늘날도 국정 혁신 및 행정 개혁을 구상하고 논하는 자들에게 중요한 교훈을 주고 있다. <목차>
|
|
|
신라시대 설총의 교육사상
Ⅲ. 신라시대 고운 최치원의 교육사상
Ⅳ. 고려시대 성재 최충의 교육사상
Ⅴ. 고려시대 회헌 안향의 교육사상
Ⅵ. 고려시대 목은 이색의 교육사상
Ⅶ. 고려시대 포은 정몽주의 교육사상
Ⅷ. 조선시대
|
|
|
사상가 설총
Ⅲ. 신라시대의 교육사상가 고운 최치원
Ⅳ. 고려시대의 교육사상가 성재 최충
Ⅴ. 고려시대의 교육사상가 회헌 안향
Ⅵ. 고려시대의 교육사상가 목은 이색
Ⅶ. 고려시대의 교육사상가 포은 정몽주
Ⅷ. 조선시대의
|
|
|
사상
1. 태극음양론
2. 리기론
3. 사단칠정론
4. 심성론
3. 이이의 경세사상
1. 시대적 배경과 이이의 역사인식
2. 이이의 경세론
(1) 이이 경세론의 철학적 기초 - 무실(務實)
(2) 정치 개혁론
(3) 경제개혁론
(4
|
|
메뉴펼치기
