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성경의 관점에서는 부모에 대한 의무가 하나님에 대한 의무 다음으로 중요한 것이었다. 부모를 저주한 죄는 하나님을 모독하는 죄와 그 형벌이 같았다.
그들에게 복종하라. 바울에 의해서 훈시된 그 공경은 “단순한 감정의 문제가 아니라 복
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복음의 저자는 다른사람이다
▶ 요한계시록 분석
▶ 묵시문학은 아무것도 예언하지 못했다
제12장/ 성경의 문서적 고찰
▶ 같은 사건을 두고 엇갈리는 오경의 내용
▶ 오경을 구성하고 있는 4갈래의 전승
▶ 서기관들의 오류
▶ 본문비
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바울의 외침인 동시에 저자의 외침이기도 하다는 것을 느꼈다. 왜 교회가 사회의 지탄의 대상이 되었는가? 이는 성령의 열매 맺는 삶과는 동떨어진 삶에서 비롯된 것이라 생각된다. 갈라디아 주석-복음의 정수를 통하여 이 시대를 향한 저자
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복음에 대하여 확실히 무장하여야 한다
3) 복음을 지속적으로 말하고 누려야 한다
Ⅴ. 복음의 내용
Ⅵ. 복음의 분열
Ⅶ. 복음과 율법
1. 구약에서 이단이 된 자
1) 사40:8
2) 사40:27-31
3) 사53:5-6
4) 사60:1-2
5) 사63-64장
2. 신약에서 이단된
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이해
1. 타락한 인간
2. 갈등하는 인간
3. 예수 안에 있는 인간
Ⅶ. 바울신학의 계약과 성령
1. 새 계약의 일꾼
1) 바울 선생은 그리스도가 오기 전의 역사와 새 계약 시대를 대조하고 있다
2) 바울은 구약에서의 아브라함 시대와 모세의 시
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율법
Ⅳ. 바울과 아브라함의 율법
1. 율법과 의의 길
2. 아브라함과의 언약과 믿음의 길
Ⅴ. 바울과 율법과의 관계
1. 바울의 율법과 계약
2. 율법의 사람을 살리는 성령
Ⅵ. 율법과 인간, 사랑의 질서
Ⅶ. 하나님의 율법
1. 구약성서
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복음을 이해하는 데 매우 중요한 관심사이다.
지난 수세기 동안 많은 성경학자들은 바울의 율법사용에 대한 구분을 함으로써, 예를 들면 율법주의적 율법과 하나님의 뜻의 표현으로서의 율법, 제의(祭儀)적 율법과 도덕적 율법, 혹은 모세의
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바울신학의 종말론
Ⅲ. 바울신학의 구원론
1. 구원의 필요성과 죄
2. 구원의 도구(복음)
3. 구원의 방법(칭의)
Ⅳ. 바울신학의 하나님
1. 구약성서의 정의
2. 신약성서의 정의
Ⅴ. 바울신학의 율법
Ⅵ. 바울신학의 말씀이해
Ⅶ. 바울
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성경이 예루살렘 성전파괴와 더불어 완성이 되어 오늘날 우리 시대에 이르기까지 교회의 절대적 표준이 되고 있다.
참고문헌
김기곤 저, 신약성경의 이해, 나무그루 2012
크레이그 L. 블롬버그 저, 신약성경의 이해, 기독교문서선교회 2005
김기
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4. 신학적 주제들과 예수의 말씀들
5. 설화 전승
6. 언급들의 적음과 암시적 성격
7. 변형하여 씀
8. 공관복음 전승과 역사의 관계론
9. 요약 및 결론
10.참고문헌
결론
참고문헌
현대 저자 색인
성경 및 다른 고대 원문 색인
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