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의지
2. 일본사회의 ‘우경화’ 현상의 실태
▷ 일본의 우익단체의 종류와 성격
▷ 일본인에게 있어서의 우익(소설을 통해 본 일본의 우익)
3.일본사회의 ‘우경화’ 현상의 원인
▷ 신도사상과 천황제
▷ 일본 사회
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의해 생성된 사회적 유대가 첫째 규범이라고 강조한다.
두 가지 논지를 종합해 보면 개인 이익을 위해 최선을 다하는 경제적 행위는 사회적인 결속력과 상호의존성을 바탕에 두어야 한다는 말이다.
이 책은 우리가 잘못 알고 있었던 애덤 스
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의 특수성을 파괴하고 미국주도의 신자유주의 질서에 편입되는 신사대주의적 발상이라고 비판한다. 유교를 경제위기의 주범으로 보는 주장에 대해서도 공자의 경세제민사상을 인용하며 반박한다. 경제위기의 원인은 정경유착이나 사치성
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인세의 덕(德 : 인, 의, 예, 충, 효)을 경계하는 당시 사회를 직접 비판, 분석할 수 없기 때문에 식영암은 의인화의 기법을 동원하여 당시의 사회상과 배불사상을 비판하였 고, 사람을 부시(의지하고 믿는)하는 정시자를 통하여, 중생을 인도한
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의의 쇠퇴원인을 발표할
수 있다.
※경청한다.
전개
1. 공산주의의
대두와 그 배경
※공산주의의 대두와 배경
※자본주의의 병폐에 대해 질
문한다.
※마르크스의 이론을 학생들에
게 설명한다.
<마르크스 이론>
①철학 : 유물론적 변증법
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인정된다.
채무자가 그의 부담하는 채무를 이행하지 않으면 채무의 전액에 대하여 자신의 전재산을 가지고 책임을 지는 것이 원칙이다. 이를 무한책임 또는 인적 책임이라고 한다. 그러나 법 률의 규정에 의해 예외적, 개별적으로 채무에 대
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의 예술, 보편적인 하나의 예술로 용해되어 하나로 이루어져야 한다고 주장했다. 이러한 드라마는 시간성을 초월한 신화적인 드라마가 가장 적절한 형태라고 평가했다.
낭만주의 드라마의 미학적 특징과 철학적 배경 요약: 고전주의 드라마
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의 예술, 보편적인 하나의 예술로 용해되어 하나로 이루어져야 한다고 주장했다. 이러한 드라마는 시간성을 초월한 신화적인 드라마가 가장 적절한 형태라고 평가했다.
낭만주의 드라마의 미학적 특징과 철학적 배경 요약: 고전주의 드라마
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의 가치를 남성 우위에 둠으로써 파시스트적인 가부장제 대신에 파시스트적 여가장제를 마들려는 시도가 아닌가라는 비판, 다양한 차이를 인정하면서도 특정 공동체(예컨데 여성공동체)를 이루어나갈 수 있는지에 대한 철학적 비판 등에 직
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의 부담하는 채무를 이행하지 않으면 채무의 전액에 대하여 자신의 전재산을 가지고 책임을 지는 것이 원칙이다. 이를 무한책임 또는 인적 책임이라고 한다. 그러나 법 률의 규정에 의해 예외적, 개별적으로 채무에 대한 책임이 채무자의 일
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