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분
1) 윤리적의례(倫理的儀禮)
2) 사회적전례(社會的典禮)
3) 정치적법제(政治的法制)
3. 영역에 따른 구분
1) 수신예절(修身禮節)
2) 가정예절(家庭禮節)
3) 사회예절(社會禮節)
4) 국민의례(國民儀禮)
5) 국제의전(國際儀典)
4. 기능에 따른
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민속학』10, 1999 1. 머리말
2. 시대적 전개과정
1) 도입과 계승
2) 고려적 변환
3) 확대와 정착
4) 쇠퇴와 단절
3. 내용적 구성
1) 禮會(예회)
2) 寺院 거둥(사원 거둥)
3) 齋祭(제례)
4. 기능적 양상
1) 宗敎的 기능(종교적기능)
2) 政治
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분 담이 필요
99. ③
100. ⑤
101. ⑤
102. ①
103. ④
104. ②
105. ③
106. ②
107. ④
108. 혼인, 출산
109. ① - 공동체 생활을 배운다
110. ①
111. ⑤ - 부모, 자녀가 함께 산다.
112. ⑤
113. ③
114. ⑤
115. ⑤
116. ⑤
117. 가정
118. ④ - 이익 집단의 특징
119. ④
120.
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Ⅶ. 전남지역(전라남도)의 누정
Ⅷ. 전남지역(전라남도)의 지질과 암석분포
Ⅸ. 전남지역(전라남도)의 민속놀이
Ⅹ. 전남지역(전라남도)의 민요
?. 전남지역(전라남도)의 당산제
?. 전남지역(전라남도)의 망자굿 무가
참고문헌
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동요하는 현실이 왕조의 체제를 유지하는데 얼마나 큰 힘으로 작용하는 지 그 중요성을 깊이 통찰하고 있기 때문이라고 할 수 있다. 1. 서론.
종교사상과 시대의식
시대의식과 종교적 상황
2. 본론
사상 소개
3. 결론 및 의견
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민속놀이 그 이론과 실제 심우성 저.(대광문화사)
조선의 민속놀이 도휴호 저.(푸른숲)
한국 전통문화의 이해 유광수 공저.(한국 문화연구 사업소 연구 총서)
기타
국가정보원 http://www.nis.go.kr/
북한문학예술 http://www.nk-culture.re.kr/
사이버통일
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통과 관절염의 약효가 뛰어나기 때문이다.
- 소금 : 부정한 사람이 왔다 가면 소금을 뿌리는 것. 소금은 정화의 상징이자 액을 쫓는 힘이 있다고 믿었다. Ⅰ. 집
1. 문화로서의 집
2. 한국 전통가옥의 특징
1) 한옥의 주요특징
(1)
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분류
II. 권력 분산 형태에 의한 분류
1. 기관통합형
1) 기관통합형의 의의
2) 기관통합형의 장단점
3) 기관통합형의 유형
(1) 미국의 위원회
(2) 영국의 의회-위원회
(3) 프랑스 의회-의장형
2. 기관분리형
1) 기관분리형의 의
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야스지로, 1949
[오주 야스지로]
실패한 이상주의자의 꿈 <가정과 세계> .. 인도, 샤티야지트 레이, 1984
[샤티야지트 레이]
살아야 할 때와 죽어야 할 때 <동년왕사> .... 대만, 후 샤오시엔, 1985
[후 샤오시엔]
**한글97
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분
1) 윤리적의례(倫理的儀禮)
2) 사회적전례(社會的典禮)
3) 정치적법제(政治的法制)
3. 영역에 따른 구분
1) 수신예절(修身禮節)
2) 가정예절(家庭禮節)
3) 사회예절(社會禮節)
4) 국민의례(國民儀禮)
5) 국제의전(國際儀典)
4. 기능에
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