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민속 의상, 법복 등은 표현의 기능이 있는 옷이다.
18. ④
때와 장소에 어울리는 옷차림은 자신의 교양과 품위를 나타낸다.
19. ①
우리 몸에서 팔은 가장 활동 범위가 크므로, 소매는 옷의 종류에 따라 여유분을 다르게 한다.
20. ③
치마와 바
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종교로 성장하였다고 할 수 있다. 특히 선종이 가지고 있던 개인중심의 분권 경향과 사변 경론보다는 실천 수행을 중시하는 경향은 중앙집권적인 지배체제에 반항하여 일어났던 호족에게 이념적으로 독립할 수 있는 근거를 제공하였던 것이
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국가론이다.
Ⅲ. 동북공정은 통일다민족국가론을 실천에 옮기기 위한 연구프로젝트이다
Ⅳ. 고구려사는 한국사의 일부이다
Ⅴ. 고구려사를 저들의 역사로 만들기 위한 중국의 주장에는 억지가 많다
Ⅵ. 우리는 어떻게 대응해야 할
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통과 민속문화
1. 전통의 정의
2. 민속문화의 정의
III. 전통마을의 개념
IV. 전통마을의 공간구성요소
1. 마을 자리 잡기
2. 길 잡기(도로계획)
3. 집터 잡기
4. 영조물 자리잡기
1) 신앙. 의례 시설
2) 교육시설
3) 휴식시설
4) 생활부대시
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국가 탐라에서부터 조선시대까지
1) 고대국가 탐라시대
2) 고려시대의 제주도
3) 삼별초의 항쟁
4) 조선시대의 제주도
4. 제주도의 민중 항쟁
1) 조선말기 제주도의 민란
(1) 제주도 민란의 배경
(2) 임술년 농민란
(3) 방
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분의 노동이 소규모적이고 남성 노동의 보조적인 역할이었다. 또한 의식주 생활과 같이 기본적인 생활을 영위하기 위한 기초적인 노동이었다. 특히 여성들의 노동력은 하나에 집중되는 것이 아니라 여러 노동이 복합적인 구조로 나타나고 있
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가정 / 허혜경, 박인숙 외 1명 저 / 동문사 / 2017
가족생활교육 / 정현숙 저 / 신정 / 2016
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010 재혼가족
I. 재혼가족의 개념
II. 재혼가족의 특징 및 문제
1. 충성심 갈등
2. 경계 모호와 역할 혼란
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<장자풀이 무가연구> ,경희대학교 민속학 연구소
이경엽 <무가문학연구> , 박이정
최진봉 <韓國巫俗神話 나타난 저승의 樣相>, 숭실대학교 대학원
강등학외 8명 <한국 구비문학의 의해> , 월인 1.머리말
2.분석
3.맺음말
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의례·외교·무역·군사
(4) 조공체제의 역사적 전개 -생성·성숙·종말과 서양의 충격
(5) 동아시아의 범주와 세계시스템론
(6) 조공관계의 종언과 내셔널리즘
2) 화이질서의 전체관계
(1) 복합적 통치원리로서의 화이질서
(2) 화이
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민속마을 사이트 :
http://www.oeammaul.co.kr
* 문화재정정보센터 사이트 :
http://www.cha.go.kr
*「아산 외암마을의 주거변화에 관한 연구」/ 이왕기, 이강복, 최홍기 / 한국건축역사학회 , 건축역사연구 제27권, 2001. 9, pp. 77 ~ 92
*「한국 전통주거의 계획
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