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가나안 땅에서의 생활 중에서도 안식일을 지켜 쉬는 등, 노예 생활에 어려움을 아는 이스라엘 민족들을 보살피신다. 이에 하나님의 뜻은 당장 알 수 없지만, 나중에는 알게 된다는 것이다. 지금 당장은 고통에 대해 불평하고 말겠지만, 후에
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가나안을 떠나 애굽에 내려가서 400년 동안 하나님의 음성을 듣지 못하고 살았던 때와 동일한 모습이었다. 이 400년 동안 이스라엘이 페르시아, 헬라, 알렉산더, 로마 등으로부터 침략을 당하면서 고통당하고 반란전쟁으로 짓밟히고 고통을 당
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이제 역사적 고찰을 마치고 직접적인 고소적 변론을
공회 앞에서 그들을 향해서 하고 있다. 스데반은 선지자들이나 의인의 편
에 서서 그들이 그랬던 것처럼 자기 앞의 사람들을 분노적 표현과 위협적
인 몸짓으로 고소하고 있다.
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역사로 나아감을 잘 보여준다. 오경 전체의 핵심주제이기도 한 약속- 성취의 기본틀은 이제 세상 만민에게 복을 주려는 하나님의 구원계획이 어떻게 전개 되어 가는 가를 족상사에서 가나안 정착에 이르기까지의 초기 역사를 통해 추적해 간
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역사적으로 어떻게 성취되어가고 있는가를 분명히 밝혀 주는 장면들이다. 실로 하나님께서는 공의에 찬 심판이든, 사랑에 의한 구원이든 당신께서 약속하신 말씀을 역사 속에서 구체적으로 성취해 가시는 신실하신 분이다. 우리가 세상 권력
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이스라엘민족의 지도자로서 애굽의 바로에게 항거한 것은 정치권력의 비신격화를 위한 민권혁명이었다고 볼 수 있다
2. 출애굽기는 인간의 자유가 사람의 생명과 견줄만한 가치가 있다는 것을 보여주고 있다
3. 모든 인간은 하나님 앞에서
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의미한다.
- 자기보다 남을 더 낫게 여기는 태도
- 남의 인격을 존중히 여기는 태도이다.
- 연약한 자의 약점을 담당하는 수고를 감수하는 태도이다.
- 나 보다 남을 기쁘게 하는 적극적인 태도이다.
- 나의 유기보다 남의 유익을 도무하는 태도
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이스라엘 백성들이 모세의 지팡이에 달린 놋뱀을 바라볼 때 살아날 수 있었듯이, 갈보리 산에서 십자가 달려 고난 받으신 예수그리스도를 믿음으로 바라보는 사람마다 구원을 받게 되었다. 이렇듯 주의 보혈은 하나님과 단절되었던 우리 인
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가나안 땅을 정복하고 그 후에도 잘 다스린다. 하나 아쉬운 점이 있다면, 아무래도 후계자를 세우지 않았다는 점이 아닐까 싶다. 여호수아가 후계자를 세우지 않으므로 인해서 이스라엘을 이끄는 지도자가 없는 사사 시대로 접어들게 된다.
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기억나게 하는 인생이 되어야 하겠다. 이것이 바로 온전한 기념비적 인생이며, 인생을 정복하는 참된 의미이다. 우리의 삶이 하나님께 영광을 돌리며 하나님의 베풀어주신 은혜를 찬양하며 축복의 가나안 땅을 정복해야 하겠다.
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