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법이 무엇인가를 모색해야 한다.
우리의 관심은 ‘악하거나 무능한 지배자가 너무 많은 해악을 범하지 못하도록 어떻게 정치제도를 조직할 수 있는가 하는 것으로’ 옮겨가야 한다. 사회의 모든 현상에 대해서도 이러한 논리를 적용할 수 있
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법의 개정에 따른 일계인 이주노동자의 정주 허용으로 급속히 증가하였다. 일본에서 다문화정책이 등장한 것은 1990년대 이후로 볼 수 있다. 그 전까지 외국인과 관련한 정책은 출입국이나 국적 등과 관련한 법제 외에 뚜렷한 실체가 존재하지
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확장된 개념으로 재정립되어야하며, 그에 대한 제도도 발전시켜야 한다. 유럽의 무슬림들 또한, 그들 고유의 종교와 관습을 지키면서 그들이 소속되어 있는 공동체의 법과 제도 및 문화에 적응할 수 있는 방법이 모색해야 한다.
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법과 기구
-중동 분쟁들
7장. 상호의존, 세계화, 정보화 시대
-상호의존의 개념
-석유에 대한 초국가적 정치
-권력과 정보화 시대의 상호의존
8장. 신세계질서?
-미래를 위한 대안적 구성
-민족주의와 초민족주의
-신세계질서?
●책
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법부는 간통죄 폐지 여부를 진지하게 고려해야 한다고 지적한 대목이다. 굳이 외국의 예를 들먹이지 않더라도 간통죄가 사라질 날도 멀지는 않은 듯 하다.
2. 이슬람 문화권의 일부다처제(일부다처제 인정과 간통죄 부정)
이슬람사회는 혼인
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법이 그에 맞게 변하듯이, 문화 또한 시대에 맞춰서 변화할 필요가 있다고 생각한다. 그런 의미에서 이슬람 여성들의 권리가 무시되는 지금의 이러한 문화들이 이제는 변화해야 한다고 생각한다.
5. 참고문헌
할레드 호세이니 지음. 『천 개의
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일부다처제가 인정된다.
이슬람의전파가 빨랐던이유
이슬람이 7세기 이후 아시아와 아프리카는 물론 유럽으로까지 급속히 확장될 수 있었던 이유는, 당시의 사회가 이슬람으로 해서 인간 중심적인 시스템을 갖게 되었기 때문이다.
이
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이슬람교협회를 발족, 초대회장 김진규, 부회장 겸 사무국장 윤두영과 신도 70여명으로 시작되었다. 초창기 10여 년간에 포교운영의 고난을 극복하고 65년 한국 이슬람교 중앙연합회로 재발족, 67년 3월 재단법인 한국 이슬람교로 인가되어 신
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성적인 욕구만을 해소하려 하기 때문에 여성에 대한 학대를 초래하는 것이라고 비판한다. 이슬람의 일부다처제는 일부일처제 사회에 만연한 부적절한 관계와 비교했을 때 오히려 남녀 상호간의 법적 권리를 보장하고 서로에 대한 책임을 부
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이슬람교의 확장
1. 급속하게 확장 된 이유
2. 이슬람 세력의 확장
Ⅲ. 무함마드와 코란
1. 코란의 탄생
가. 코란의 특성
Ⅳ.예언자의 전통
Ⅴ. 샤리아(이슬람 법)
1. 내적 특성
2. 학자들의 활동
가. 울라마의 등장
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