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문학과는 달리 많은 비난을 받았다.
그러나 그에 문학은 누구도 무시 할수 없을 것 같다.
초기는 `화사집' , 중기는 `귀촉도'에서 `서정주 문학전집'까지,그리고 후기는`질마재 신화' 이후의 시 창작으로 구분한다. 미당은 77년 이후킬리만자로
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3) 강우식, 김선영 - 구조적 대립 상징 양상과 인간 원형을 돌이키려는 의욕
4) 윤석성 - 미당시의 유가적 전개
1-2. 시어를 통한 이미지의 형상화
1) 유혜숙 - ‘탈 질료화를 통한 이미지의 유연화’
2. 감상 및 해석
Ⅲ. 결 론
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서정주(徐廷柱) · 유치환(柳致環) 및 청록파를 스승으로 하는 문예파와 현대문학파의 순수 서정주의를 강타하면서 역사의식과 역사적 책임, 현실의식을 강조하는 참여파의 순수파에 대한 논쟁에서, 자생적 리얼리즘은 이 시기에 그 다양성을
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서정주(徐廷柱) · 유치환(柳致環) 및 청록파를 스승으로 하는 문예파와 현대문학파의 순수 서정주의를 강타하면서 역사의식과 역사적 책임, 현실의식을 강조하는 참여파의 순수파에 대한 논쟁에서, 자생적 리얼리즘은 이 시기에 그 다양성을
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문학박사 학위를 받았고, 1981년 4월 예술원 회장에 선임되었다.
순수문학과 신인간주의(新人間主義)의 문학사상으로 일관해 온 그는 8 ·15광복 직후 민족주의문학 진영에 가담하여 김동석(金東錫) ·김병규와의 순수문학논쟁을 벌이는 등 좌
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