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문명식(1996), 한자숙어박사, 웅진출판사
- 백종억(1992), 통일교육의 과제와 재정립 방향 탐색, 통일원, 통일문제연구 통권 제13호
- 이종은(1997), 세계화 시대에 걸맞은 교양교육의 위상, 세계화와 민주화 시대의 정치와 교육, 한국정치학회
- 윤
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중 문화적 대화에 기반을 두고 있었다. 라틴어에 접착되어 있음에도 불구하고 상당히 국제적이었던 서구의 중세 사상의 경우도 마찬가지였다. 르네상스 이후 이러한 경향은 더욱 뚜렷해졌다.
테크놀로지의 경우, 사회, 경제 및 명명 체계 사
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이슬람교 6
2.6 신토 7
2.7 동남아의 종교 7
2.8 태평양의 종교 7
2.9 브라만교 8
2.10 힌두교 9
2.11 조로아스터교 10
2.12 마니교 11
2.13 아시아의 기독교 11
2.14 중세 크리스트교 12
3. 대표적 종교 비교 및 느낀점 12
4. 마치며 15
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명과 신제품 마케팅
제 5 부 유통전략
11) 유통경로 : 기본개념
12) 도매상과 소매상
13) 물적 유통관리
제 6 부 촉진전략
14) 촉진 : 기초적 개념
15) 광고
16) 판매원 판매
제 7 부 가격전략
17) 가격의 기본개념
18) 가격결정방법
제 8
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문명의 발달을 도모했지만 오늘날 이로 인한 폐해는 오히려 인류의 절멸을 초래할 정도로 부작용을 낳고 있는 측면도 있다. 동양철학은 물질과 정신, 정신과 정신의 어우러짐을 해석하고 이해하려고 노력하는 반면 서양철학은 너무도 물질적
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고대 철학자 플라톤은 사랑을 지적인 추구라고 말했으며 사랑은 미의 이데아를 보는 행복에 이르는 길을 마련해 준다고 했다. 중세에는 신학의 발달로 사랑은 최고의 추구 목표로 인정받게 되었다. 이렇게 보면 사랑은 아주 오래 전부터 최고
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중심으로 취급하고 그 밖의 다른 것은 모두 변두리 부분으로 취급하는 것은 왜곡된 견해라고 지적한다. 뿐만 아니라 다른 나라와 다른 대륙들이 터무니없는 행동에 의하여 우리 문명의 은혜와 축복에서 멀어져가고 있다고 수근 거리고 있는
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문명의 한계상황에 직면한 오늘날에 있어서는 재음미해 볼 만한 것이라고 생각한다.
Ⅴ. 참고자료
정옥자,「(조선후기) 조선중화사상연구」 (서울 : 일지사,1998)
정옥자, 「조선후기 역사의 이해」(서울 : 일지사, 1993)
유미림,「조선 후기의
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한국교육사 연표
삼국시대
고려시대
조선시대
개화기 교육
주권상실기의 교육
해방후의 교육
2. 서양의 교육사 연대표
고대
중세시대
르네상스
종교개혁
실학주의
계몽주의와 교육
신인문주의와 교육
대표인물
현대의 교육
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발견 할 수 있었고, 그것은 바로 농업문명의 시작이었다. 두 번째 혁명적인 부 창출 시스템은 대량화 I. 서론 -책을 읽기전 생각-
II. 본론
1. 부의 미래 요약
2, 책의 주요내용을 통해 느낀점
III. 결론 -책을 다 읽은 후 느낀점-
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