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도 80년대 중반에 실시됨. 비록 5인 미만 영 세사업장이 국민연금의 적용대상에서 제외되고 지역 연금(자영업자 대사) 이후에 실시되었지만 고 용보험의 실시와 더불어 본격적인 사회보험의 시대로 접어듦
5)문민정부와 신자유주의 복지정책
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인도의 고승이 이곳을 방문했으며 당나라 고승 혜능이 남송을 열면서부터 유명해졌다. 예전에는 고승 혜능이 여기에 중국식 불교종파를 세워 절의 위상이 한 층 올라가기도 했었다. 대웅전 왼쪽 건물에는 누워 있는 옥불상이 안치되어 있다.
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불교환경교육원 편, 모색,1996
이강수, 동양사상과 환경문제(노장철학의 자연관) 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
13 길희성, 송항용 외, 환경과 종교, 민음사, 1997 - 목 차 -
1 들어가는 말
1.1 왜 우리에게 새로운 생명사상이 필요한
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불교환경교육원 편, 모색,1996
이강수, 동양사상과 환경문제(노장철학의 자연관) 한국불교환경교육원 편, 모색,1996
13 길희성, 송항용 외, 환경과 종교, 민음사, 1997 목차
1 들어가는 말
1.1 왜 우리에게 새로운 생명사상이 필요한 것인가
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불교의 중심 경전인 [금강경]이 기초된 공관을 주제로 하면서, 내용과 형식상의 조화의 극을 이루어 한국 서사 문학 사상 인도, 중국, 한국, 일본 등 범동양을 휘감을 대작을 매듭지었던 것이다. 더욱이 근자에 『구운몽』이 중국으로 역수출
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도 허용해야 하는가 아니면 인간복제도 인간 배아 복제도 허용하지 말아야 할까. 지금 우리에게는 이것이 옳다 저것이 그르다고 할 순 없다. 하지만 앞으로 인류의 미래를 위해 이 시대를 살아가는 구성원의 한 사람으로써 곰곰히 생각해봐야
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도 일본은 자살률이 매우 높은 국가 중 하나이다.) 이러한 생각은 2차 세계대전 때에 사용된 가미가제에서도 잘 나타난다. 인도 풍습인 수티는 남편이 죽어 화장시킬 때 아내도 함께 화장시키거나, 아내도 같이 따라 죽는 풍습이다.
고통이 극
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, 1995
두산세계대백과 EnCyber
중국사상의 근원(제자백가 - 그들의 인생과 철학), 장기윤, 문조사, 1986
중국 사학사, 신승하, 고려대학교 출판부, 2000 1. 서론
2. 제자백가의 등장
3. 제자백가의 구성
4. 제자백가의 특징
5. 결론
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특징
제3장 금강산 관광에 관련한 정치적 이해와 경제관계
제1절 남한에서의 정치적 이해관점
제2절 북한에서의 정치적 이해관점
제3절 남북 경제관계의 전개과정
1. 북한의 1차 개방전략과 남북 경제관계 형성을 위한 첫 번째 시도
2. 「
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도 역시 그러하였다. 청나라 시기에 와서 '납팔죽'을 먹는 풍속이 더욱 성행하였다. 해마다 음력 12월 8일이 되면 황제일가는 문무대신들과 시종, 궁녀들에게 납팔죽을 하사하였고 또 각 절당에 쌀, 과일들을 보내 주었다. 사원의 승려들은 경
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