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그리스 로마신화를 읽으면서 한편 엉뚱한 생각을 하기도 하였다. 나도 저기나 오는 신들처럼 전지전능하고, 무소불위한 권력과 여자를 다루는 능력이 있었으면 어떨까하는 상상을 하기도 하였다. 아폴론은 태양의 신, 궁술과 예언과 음악의
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그리스/로마 신화에 등장하는 신들의 총 계보
너무 많은 인물이 등장하여 이 표를 들여다 보아도 서로 어떤 관계인지 잘 알수가 없다. 하지만 이 표를 통해서 간접적으로 알 수 있는 확실한 것은, 이렇게 수많은 인물들의 계보가 이렇게 정리
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나타난 성격비극적 요소」, 인문과학 제 11집, 2003.
강석주, 「오이디푸스왕과 비극에 대한 한국적 이해」, 서강영문학6, 1995.
백경옥, 「소포클라테스의 오이디푸스 왕에 있어서의 인간과 신」, 형이상학 통권 제 6호, 토마스 학회, 1998년.
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그리스, 로마신화에서 보이는 영웅성의 분석
1. 영웅성의 접근
1) 문학 작품의 문헌적 접근
2) 미술작품의 접근
3) 건축물의 접근
2. 영웅성과 복식의 관련성
1) 남성의 복식
2) 여성의 복식
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신화집』, 서미석 역, 현대지성사, 1999
◎ 토마스 볼핀치,『그리스로마신화』, 이윤기 역, 대원사, 1996
◎http://www.greekmythology.com/
◎http://www.greekmyth.co.kr/
◎http://www.julyhood.co.kr/
◎http://jr.naver.com/myth/
◎http://www.shihwa.net/pandora/ Ⅰ. Mythology
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그리스 신화에서 모티브를 따서 만든 영화들이 점차 늘어나고 있다는 점은 이러한 현상의 단편적인 예이다. 또한 최근 인문학의 재조명이 이루어지면서 신화와는 전혀 관련이 없다고 생각되는 경제학, 사회과학 등 다양한 분야에서 그리스
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인문과학연구소) (1998)
심연수. “플라톤의 『국가』에 관한 연구”『논문집』(호남대학교) (1997).
염수균.“플라톤에서의 인간의 탁월성과 정의”『범한철학』(범한 철학회) (1994)
이장호.“플라톤의 교육 사상연구”『논문집』(공주사범대)
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일)하였던 것이다. 그리고 얼마 후 동아일보사는 이 책의 절판을 결정하였다. 이 책은 과연 무슨 내용을 담고 있는가?
오늘날 그리스-로마 신화를 유포하는 신화학자라는 사람들 가운데 그것을 아는 자는 많지 않은 것 같다. 국가에서 장려된
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진하지 않은 남계친족제의 관심이 반영되었다고 짐작된다. 동기가 무엇이었든, 그 법은 무시되거나 우회되어 그 실효성이 의심스러웠으며, 그 규정마저 기원전 40년의 다른법(lex Falcidia)에 의해 완화되고만다.
여성 상속 및 유증권에 관련하여
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신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
李丙燾. 韓國儒學史略, 亞細亞文化社, 1986,
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民族文
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그리스-로마 고전 전통의 현대적 해석과 글로벌 학문 공동체 내에서의 담론을 경험하고자 하는 바이겠습니다.
그리하야 좀 더 장기적 플랜으로는 국내 대학이나 연구기관에서 서양고전학을 정통적으로 이어가되, 동시대 담론과도 연결시키
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인문적 상황
(2) 고딕 건축 일반
(3) 고딕건축과 건축주
3. 고딕건축의 특징
4. 고딕건축의 시기별 분류
(1) 초기 고딕 건축, 1140～1200년경
(2) 성기 고딕 건축, 1200～1250년경
(3) 후기 고딕 건축, 1250～1450
5. 고딕건축의 나라별 특성
(1) 프
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로마와 그리스 문명에 대한 과목에서의 심도 있는 연구와 논문 작성은 제가 고대 세계에 대한 깊은 이해를 가질 수 있게 해 주었습니다. 대학에서의 주요 학문적 성취 중 하나는 중세 유럽의 사회적 구조와 문화에 관한 연구 프로젝트였습니
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