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채용하라고 했다. 그리하여 진(秦)한(漢) 통일제국이 나타나기 바로 전, 묵가의 겸애론은 전혀 반대 관계에 있는 상현론(尙賢論)에다 그 자리를 물려주었다.
[ 참고문헌 ]
수업교재
묵자, 그 생애.사상과 묵가 김학주지음 명문당 2002
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사상이나 학설을 하나의 \'획일적인 처방\' 이라는 관점에서 바라보는 태도에서 벗어나지 않으면 안 된다. 이렇듯 그 시대의 사회적인 상황에 다각적 역동적으로 접근하고 있으며, 다원적인 가치체계를 함의하고 있는 사상이나 학설을 하나의
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겸애는 별애(別愛)의 반대 개념이라 할 수 있다. 신영 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 생명을 바라보는 다양한 관점들
제 1장. 과학적 관점에서의 생명관
제 2장. 철학적 관점에서의 생명사상
제 3장. 종교적 관점에서의 생명론
제 4장. 문학적
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알아야 할 동양 고전, 현암사
6. 성선설[性善說]-맹자(孟子)|작성자 사회복지학교수 박사
7. http://blog.naver.com/eomms65 1. 유학, 유가, 유교의 차이점
2. 맹자의 성선설
3. 묵자의 겸애와 유가 윤리의 기본 원칙 차이점.
4. 순자의 사상
맺음말
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사상적신경향인 제자백가가 등으로 문화적인 면에서 가장큰창조력이 발휘되었다
다양한 사상의 출현은 과학기술에도 영향을 미쳐 천문 물리 의학등 많은 분야에서 진보를 이루는 토대가 되었다.
<참고 자료>
1.「신역 제자백가」, 김영
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형
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과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities)Vol.7 No.- [2002]
은우근 , 「헤겔의 자유 개념의 특징」, 광주대학교 인문과학연구소 , 인문과학 (The Journal of humanities) Vol.3 No.- [1997]
이동일 ,「공동체에 있어서 유교적 가치의 함의 」,동양사회사상학
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사상』,제 18호, 한길사, pp.306-321(p15) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 사회주의 사상의 영향을 받은 1920년대 노동운동
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
Ⅴ. 한국전쟁 후부터 1960년대까지의 노동운동
Ⅵ.
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
리가원. 허경진,『금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995
박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』,
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인문과학연구소 인문과학연구, 1991
金時習硏究(鄭炳昱, 서울大學校論文集 人文社會科學篇, 1958), 金時習의 佛敎觀(鄭 泄 東, 慶北大學校論文集 6, 1962),
金時習의 鬼神觀과 道敎觀(鄭東, 趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964),
金時習의 文
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과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도
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과학적 측면에서 현대 산업 사회의 문제점을, 막스의 이론은 철학적이고 사회 구조적인 측면에서 자본주의의 모순점을 알려 주었습니다. 그렇게 보면 '사회개선' 이라는 기준에서 과학과 경제는 마치 동전의 양면과 같다는 생각입니다. 이 가
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사상사 연구를 심화할 예정입니다. 박사 과정에서는 주제를 보다 세분화해, 예를 들어 ‘18세기 향촌 사회의 사상적 변동과 경제 구조의 상호작용’처럼 구체적인 시공간 범위를 설정하고 심층적으로 분석하고자 합니다.그리하여 좀 더 능력
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