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여성들의 위치를 짐작해 볼수 있다.
『재봉틀29』는 산업혁명에도 불구하고, 재봉틀을 갖고 일하는 여성처럼 성차는 유지되었음을 알 수 있고
『30』은 남자를 꼬드기는 여점원의 이미지를 그려 노동계급 여성들에 대한 당시 사회의 고정관
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여성정책연구원
김지욱,김명찬(2017)「가부장(家父長) 표상의 변화과정에 대한 자문화기술지」인문사회과학기술융합학회
민가영(2013)「젠더계층의 교차를 통해 본 20대 대학생의 성별분업에 대한 인식」한국여성학 제32권 2호
박수경(2006)「
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인문논총2』, 「애니메이션 동화 왕후 심청의 재생산의 의미」, 서울여자대학 교 인문과학연구소, 2010
-차창룡, 『한국문예창작 6』,「한국현대시의 심청 모티브 양상 고찰」, 한국문예창작학회, 2007
-최동현, 『국어문학31』,「’심청전’의
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인문과학연구소
여성가족정책관 가족보육담당관(2005), 장애 영·유아 보육프로그램, 서울특별시 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자폐(전반적 발달장애, 자폐아동, 자폐증)의 특징
Ⅲ. 자폐(전반적 발달장애, 자폐아동, 자폐증)의 인지
Ⅳ. 자폐(전반적
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표상되는 근대, 그리고 탈근대
자본주의 - 근대의 맹아
방 - 가장 근대적인 공간
탈근대성의 작가의식
3. 개별적 작품분석 - 소통의 시도와 실패, 근대와 탈근대
- 1) 「나는 편의점에 간다」, 「노크하지 않는 집」
- 2)
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