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하기 위해 극단의 반(反)을 내세워야 하고, 정(正)과 반(反)의 극명한 차이가 표면화되면 될수록 합(合)의 결론이 더 명확해지는 이른바 대립의 극단을 전제로 삼는 논리이다.
변증법은 대립적 차이를, 고양의 계기가 된다는 점에서, 한 존재와
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옥타비오 파스가 마지막에 던지는 ‘시가 드러내는 우리의 모습은 무엇인가?’ 라는 질문에 대한 나름의 답을 하자면 시는 우리의 본연의 모습, 우리의 진정한 내면의 모습을 보여주는 것이 아닌가 라고 답하고 싶다. 시가 드러내는 또 다른
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나아가야 할 것인가? 그리고 이러한 시의 기능은 우리가 어떻게 평가하고 받아들여야 할 것인가? 옥타비오 파스, 활과 리라 (솔출판사, 1998.) 요약 ․ 정리 및 생각해 볼 문제
1. 요약․정리
2. 생각해 볼 문제
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방향 모색. 한국열린교육학회, 『열린교육연구』. 12(2): 182.
조한범, 이우영, 이금순, 전효관(2003). 『북한이탈청소년 및 귀국청소년 문제행동 예방과 대책연구』, 인문사회연구회 협동연구총서 2003-5, 한구청소년개발원ㆍ통일연구원.
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인문교양적인 일
반교육과 특수한 기술을 위한 전문교육의 적절한 조화를 추구한다.
* 참고문헌
- 김병성 외(1986). 교육학총론. 서울: 양서원
- 김수일(1987). 사회교육학개론. 서울: 문음사
- 임승권(1987). 교육심리학. 서울: 양서원
- 정영수 외(200
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