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America, (New York and London: Haeper & Row Publishers, Ist Harper Torshbook ed. 1959(1st ed. 1937)), p.xii.
이것은 다소 차이가 있지만 \'하나님 나라\', \'하나님의 주권\', \'그리스도의 통치\', \'이 땅에 선 나라\' 등으로 이어져 왔다. 그리고 라우쉔부쉬(Rauschenbusch)의
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월터 라우쉔부쉬 (Walter Rauschenbush, 1861~1918) 소개
2. 라우쉔부쉬의 사회사적 배경
3. 라우센부쉬의 사상적 배경
1) 계몽주의와 신칸트학파의 영향
2) 칸트
3) 슐라이어마허
4) 리츨
4. 라우쉔부쉬의 하나님 나라의 윤리
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맺게 함으로써 그 의미를 밝히고 확대시키려고 노력한 것이다.
참고문헌
현대신학자 20인 중, 로버트 T. 핸디의 글, 유석종옮김. 1. 월터 라우쉔부쉬(Walter Rauschenbusch, 1861-1918)
2. 하나님 나라에 대한 이해
3. 라우쉔부쉬의 공헌
참고문헌
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월터 라우센부쉬라는 신학자가 기독교 윤리학의 관점을 한 개인의 삶에서부터 사회로 돌려놓았다. 그는 기독교 윤리의 핵심은 “네 이웃을 네 모모가 같이 사랑하라”는 명령에 들어있다고 생각했다. 여기에서 이웃사랑이란 단순히 병들고
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과학적인 의미에서 말하는 정밀함과 정확함은 있을 수 없다”고 설명하였다.
이제는 사람들은 실현된 종말론으로서 현재에 주목한다. 하나님의 나라가 이 세상에 세워져야 한다는 주장을 입증하기 위해서, 라우센부쉬는 불순물이 섞이지 않
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