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으로써 북한 및 좌익집단을 타자화했다는 것, 그리하여 민족/민족주의의 헤게모니를 장악하며 민족과 국가의 정체성을 창출하는 원천의 하나가 되었다는 것이다. 이 같은 정체성의 형성은 폭력과 야만, 타자화와 적대감을 기초로 만들어진
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인문학의 정체성을 흔들어 놓았지만 동시에 새로운 기회도 제공하고 있다. 디지털 기기를 통해서 유통되는 소프트웨어와 콘텐츠는 인간의 지혜의 산물이고 그러한 정보의 생산에 인문학의 기여는 절대적이다.
과학적 지식이 점점 더 진보함
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하나의 <기술 집합체 ein technisches Aggregat>가 되어 버렸다. 이런 상황에서 필자는 인문과학이 본래 학문적 성격과 이질적이었던 기술영역을 배타한 채 오직 학문적 순수성만을 고수하기보다는, 어떻게 해서든 기술영역을 인문학 영역으로
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정체성과 경계 넘기. 한국인문사회과학회. 27(3), 54-71.
박세준(2015). 인스타그램 게시글 정보특성과 수용의도 및 구전효과의 영향관계 연구. 한국디지털정책학외. 13(9),115-128. 목차
서론
본론
1, ‘먹방’에 대한 사회적 분위기
2. TV
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하는 중요한 기본권이다
3. 익명적인 정보의 유통이나 수용을 제한하는 것도 개인의 자유로운 선택에 맡겨져야 한다
Ⅶ. 사이버공간(인터넷)과 정보통신윤리교육
Ⅷ. 사이버공간(인터넷)과 정체성
Ⅸ. 사이버공간(인터넷)과 아바타
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