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인문과학 47, 중국인문학회, 2011.4, 401-419 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 화교 : 중국 근대화를 이끈 변화의 동력
Ⅲ. 화교의 경제력
1. 경제 장악 과정
2. 화교네트워크
Ⅳ. 세계 각국의 화교와 화교박해
1. 동남아시아
2. 북미와 호주
3. 한국
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인문사회과학회, 2009.
7. 하워드 블룸 저, 김민주 외 1명 역, 천재 자본주의 VS 야수 자본주의 (번영과 탐욕의 두 얼굴 자본주의는 어떻게 진화하는가), 타임북스, 2011.
8. 김현의 외 4명, 학술금융시장에서의 모럴해저드 현상과 정책과제, 한국은
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인문과학의 새로운 방향, 1984
윤효병, 후기구조주의, 고려원, 1996
조우철, 후설의 현상학적 심리학에 관한 고찰, 영남대학교, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 현대 심리학의 태동
2. 각 학파의 강조점
1) 구조주의 심리학
2) 기능주의 심리
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인문과학연구소, 2007
구성희,『티베트에 문명을 전파한 당나라 문성공주의 역사적 지위』, 한국불교사연구소, 2011 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ.7세기 토번과 과의 대외관계
(1) 당 태종시기 토번과 당의 관계
(2) 당 고종시기 토번과 당의 관계
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문화산업의 전쟁
1) 남부에서 북부로
2) 1920년대 이전의 재즈
3) 제 1차 세계대전과 재즈의 북부 유입
4) 경제공황과 스윙 시대의 개막
5) 소결 : 재즈를 통해 본 미국사
6. 맺음말 : 미국의 재즈시대는 무엇을 말해주는가
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인문사회과학연구소 1998 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동양의 인간관
1. 유교
2. 불교
3. 도교
Ⅲ. 동양사상의 인간관
1. 유·불·도교의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교의 인간관
3) 도교의 인간관
2. 한국 고유사상의 인본주의적 인간관
1) 건국신
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인문과학연구소, 1998
◈ 이영재, 한국 언론인의 언론사 내적통제 인식에 관한 연구, 고려대학교, 1995
◈ 유성태, 원불교 사상의 인식구조동양의 일이이 구조를 중심으로, 원광대학교 원불교사상연구원, 1994
◈ 헤센 저, 이강조 역, 인식론, 서광
인식구조 타자인식, 현실인식 통일, [인식구조, 인식구조와 현실인식, 타자인식, 통일, 동역학, 언론사, 원불교사상]인식구조와 현실인식, 인,
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인문연구> 4호, 영남대학교 인문과학연구소, 1983.
나경수, "마한의 성립과 건국신화", 『남도민속학의 진전』, 동은지춘상박사정년기념논총, 태학사, 1998.
노명호, "백제의 동명신화와 동명묘", <역사학연구> Ⅹ, 전남사학회, 1981.
, "백제
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인문과학연구』13 (강원대학교 인문과학연구소, 2005).
이성은, 「근대화에 따른 학교 질서교육의 문제점과 새로운 방향 모색」,『한국교육』 (한국교육개발원, 2004).
류숙렬, 「완이의 미국 학교 이야기」, 『중등우리교육』56 (우리교육(중등)
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또한 체계적인 자료도 정리하면서 한 번더 동학농민전쟁의 의미도 생각해 봐야겠다고 생각했다.
REPORT
<동학기행>을 읽고.....
교과목 : 한국민중운동사
담당교수 : 김광철 교수님
학 부 : 인문학부
학 번 : 9801281
이 름 : 이 효 진
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