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나타난 한국인의 예절, 연세대학교인문과학연구소, 1997
◇ 손승영, 가족에서의 예절 : 부부관계와 부모-자녀관계를 중심으로, 연세대학교인문과학연구소, 1997
◇ 이필훈, 대화학습을 통한 예절의 생활화, 대구교육대학교, 2003 Ⅰ. 바른 마
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한국문학작가론 2』.집문당.2000.
정병욱. 「김시습연구」. 『한국고전이 재인식』.홍성사. 1979.
蘇仁鎬.『韓國傳奇文學硏究』.國學資料院. 1998.
이재호. 「金鰲新話攷」. 부산대 논문집 제14집.1972.
김두경. 「金時習과 作品 金鰲新話에 나타난
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것이다.
넷째, 예는 절제를 중시한다. 절제하라는 것은 욕망을 부정하는 것이 아니라 욕망은 갖되 그것이 지나쳐서는 안된다는 것을 이르는 것이다. 사람의 욕망이 지나치면 반드시 상대에게 피해를 가져다 주고 따라서 관계내의 조화는 깨어
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공자, 맹자의 정치사상을 비교하고 있다.
한편으로, 마키아벨리와 한비자에 대한 개별적인 연구도 그다지 많은 것으로 보이지는 않는다. 마키아벨리에 대한 전문적인 연구서로는 - 목 차 -
서론
1. 문제제기와 의의
1)정치사상의 성격과
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나타난 비평의 양상」, 세종대학교, 1993.
鄭淑仁, 『語文硏究』100, 「\'奇\'字 詩品의 의미분석 연구」, 韓國語文敎育硏究會, 1998.
정숙인, 『어문연구』102,「《淸脾錄》을 통해 본 이덕무의 비평양상」, 한국어문교육연구회, 1999.
鄭載喆, 『韓
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