|
미술도 이 시기를 통해 더욱 발전하며, 사람들이 일상에서 느끼는 감정을 표현하는 수단으로 자리 잡는다. 조선말기의 화가들은 제도권의 벗어난 자유롭고 실험적인 접근을 시도하였다. 조선 후기 회화는 그 자체로도 감동적이지만, 그 안에
|
|
|
미술관내의 어수선한 분위기와 액수에 비해 걸맞지 않았던 서비스는 샤갈이 실제 왔었다면 인상을 찌푸리고 언짢아했을 것이다. 나 또한 그에게 미안한 감정이 앞섰기에 미술관을 나오니 낙엽이 계속 떨어지고 있다. 들어올 때 떨어지던 낙
|
|
|
미술을 이해하는 데 가장 중요한 것은 스스로 흥미를 가지는 일이라고 생각한다. 결코 지식인들만이 즐기는 문화가 아니다, 처음에는 잘 모르겠지만 조금씩 조금씩 끈기를 가지고 초현실주의 작품과 작가들에 대해서 관심을 가지게 된다면
|
|
|
미술의 계보-원시 미술에서 추상까지, 서울: 에이피 인터내셔날
▷ 임명혁(1999), 미켈란젤로의 작품에 나타난 종교성에 관한 연구, 조선대 대학원
▷ 임영방(2003), 이탈리아르네상스의 인문주의와 미술, 문학과 지성사
▷ 하인리히 코흐, 안규
|
|
|
(Arthasastra, 實利論)
-[사료] 아르타 샤스트라
2) 불교를 통한 사상 통일과 다르마에 의한 통치
-TIP. 아소카왕 석주-과거와 현재를 아우르는 의의
3) 마우리아 왕조의 멸망
-쿠샨 왕조
-안드라 왕조
-불상 제작과 간다라 미술
3. 참고문헌
|
|
|
미술의 한 영역으로 자리잡게 되었고 최근의 미술경향을 보면 관람자가 직접 작품에 개입하여 변화를 가져오고 이를 경험하는 인터액티비티가 더욱 강조되고 있다. 반면 인터액티브 아트가 예술의 영역에서 더 많은 이들의 경험을 유도시키
|
|
|
미술로 보는 20세기」서울: 학고재
김홍희(1999)「백남준 Happening Video Art」디자인 하우스
정길재(1991)「비데오 예술의 전위적 속성과 백남준 예술」牛巖繪畵, Vol.2 No.-
조매선(2007)「매체 확장으로 본 백남준 예술의 독자성」홍익대학교 교육
|
|
|
미술을 하여도 그다지 흥미가 생기지 않았다.
그 이유인 즉슨 그 당시의 나는 미술을 통하여 음악을 통하여 삶을 아름답게 만들
수 있고 음악이나 미술은 나의 삶을 윤택하게 해주며 그 시대의 상황을 대변해주고
더 나아가 과거와 미래를 이
|
|
|
미술치료 이론과 실제, 양서원 2008
김용숙, 박영로 저, 색체의 이해(색채 이론과 활용), 일진사 2013
고현, 유시덕 외 저, 유아동 미술교육과 미술치료, 창지사 2008
오연주, 홍혜자 외 저, 미술치료, 창지사 2014 1. 색채경험의 의식
2. 빨간색
3.
|
|
|
미술치료 이론과 실제, 양서원 2008
김용숙, 박영로 저, 색체의 이해(색채 이론과 활용), 일진사 2013
고현, 유시덕 외 저, 유아동 미술교육과 미술치료, 창지사 2008
오연주, 홍혜자 외 저, 미술치료, 창지사 2014 1. 빨강
2. 주황
3. 노랑
4. 초록
|
|
메뉴펼치기
