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문학과 적극적인 결합이 일어나면서 한시의 형식 파탄.
6.결론
모두 한국인의 보편적인 사상, 정서를 다루고 있음.
향토성, 백성에 관심, 국가적 사회적 현실과 사대정신의 투영은 한문학이 국문학 일 수 밖에
없는 요인
*한문학에서 보여지는
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문학사』, 명문당, 1991
바로 이육사와 윤동주가 그들이다. 물론 이들은 당시 문단에 적을 두고 세칭 문단적인 삶을 살지 않았던 작가이다. 그들의 시는 815이후에 비로소 유고집으로 발간되면서 (46년에 『육사시집』이, 그리고 48년에 윤동주의
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어문학 18』, 1985
·설중환, 「춘향전의 인물구조와 사회성격」, 『춘향전의 종합적 고찰』, 한국고소설연구회, 1991
·설성경, 「춘향전 주제의 특성」, 『조선학보 105』, 일본문리대, 1982
·오세영, 「춘향의 성격변화」, 『국어국문학 70』, 1976
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문학의 특성이 1980년대 리얼리즘의 분위기를 정착시키는데 많은 공헌을 하고 이후의 문학에 깊은 영향으로 이어지게 되었다고 할 수 있다.
이렇게 1980년대 후기산업사회는 기술의 발전과 더불어 경제가 발전됨으로써 부를 축적한 자본가들
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과 내일에 대한 지표가 있어야 한다.
⑥ 수필은 비전문적인 문학이다.
수필은 생활인이면 누구나 쓸 수 있는 비전문적인 글이다. 그러나 사물에 대한 깊은 통찰력과 개성이 드러나야만 한다.
⑦ 수필은 간결한 산문 문학이다.
수필은 간결한
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문학에 영향을 끼쳐 많은 변화를 가져왔습니다. 예를 들면, 시조에서는 엇시조, 사설시조와 같은 중·장형 시조가 발생했고, 가사에서는 보다 산문적이고 길이가 길어진 기행 가사나 유배 가사 등이 나타나게 되었습니다. 그리고, 여성들의 내
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문학의 의미는 다음 세 가지로 정리해 볼 수 있다. 첫째는 1910년대 초반에 나타났던 신 지식층의 자율적 문학관은 보편적 계몽 이념의 표출로서 문학사의 한 시기를 차지하는 것으로 해석될 수 있다는 점이다. 둘째는 1910년대 초반 신 지식층
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학에 근거하여 해방 직후 혼란기의 사회현실에 대한 비판과 풍자를 극적인 언어로 표현하는데 성공
살아있는 이중생 각하(1949), 정직한 사기꾼(1949)
제 2장 전후의 현실과 문학의 분열
1. 잃어버린 문학의 시대
(1) 한국전쟁과 분단문학
… 1950
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학사, 2002.
-논문
김광순, 「백호 임제의 생애와 문학세계」, 『어문논총』, 한국문학언어학회, 2003.
김인아, 「백호 임제의 시문학 연구」, 조선대학교 대학원, 2004.
김혈조, 「백호 임제의 시문학 세계」, 『중국어문학』, 영남중국어문학회, 1
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문학. 나병철. 두레시대. (1995)
p13: 15~27
상당히 설득력 있는 설명을 하고 있다. 30년대 문학을 내성소설과 세태소설로 나누고 있다. 내성소설은 이상, 박태원처럼 인물의 내면심리에 치우친 소설이며, 세태소설은 채만식, 김유정같은 세태묘사
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