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문학』, 국학자료원, 2000
-박희병, 『한국전기소설의 미학』, 돌베개, 1997
-차용주, 『한국한문소설사』, 아세아문화사, 1989
※ 참고논문
-강동엽,「『최척전』에 나타난 임진왜란과 동아시아」, 한국문학언어학회( 구- 경북어문학회), 어문론
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문학반영을 가능한 한 배제하고 일제의 공격 가능성을 일축하는 문학만을 다룬 부류가 있다. 그런데 이 당시 또 하나의 주요 문학 부류로써 빼놓을 수 없는 소설군으로, 앞에서 말한 두 소설군의 성격을 절충한 중간적 성향의 문학이 있다. 이
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자연주의 문학의 확립자라는데 그의 문학적 가치가 있다.
그가 지닌 낭만적, 민족주의적, 인도주의적 경향은 그전의 이광수에게서도 볼 수 있지만 동인이 철저한 구어체 문장으로 바꾸고, 단편 소설의 전형적인 스타일을 개척하는 한 편 탐미
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어문학회 \"어문학\" 제89집, 2005, pp.157-178)
(1) 나무꾼이 사슴의 목숨을 살려주자, 사슴은 선녀와 결혼할 수 있는 길을 알려준다.
(2) 선녀가 지상계에 내려와서 목욕을 하자, 나무꾼은 옷을 감추고 결혼에 성공한다.
(3) 나무꾼이 禁忌를 어기고
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학교 인문과학연구소
변해명(2007), 이상의 생애를 통해 본 자의식과 절망의 내면, 한국수필학회
손자영(2012), 1950년대 한국 모더니즘 문학론 연구, 이화여자대학교
이근화(2011), 김기림 시어의 혼재 양상 연구, 한국근대문학회
이미순(2012), 김
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일본의 사무라이 문화와 국풍문화의 기초를 닦은 중요한 고대와 중세의 연결고리로서 존재하고 있었음을 다시한번 생각하게 한다.
※ 참고문헌
1. 일본인이 쓴 일본의 역사(상) , 이노우에 키요시 저, 차광수 옮김, 대광서림, 1995
2. 일본의 봉
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소설선 『골짜기』, 『아우를 위하여』 발간. 9월부터 이듬해 3월까지 월간조선』에 무
기의 그늘 2부 연재
-1988년 장편 『무기의 그늘』 발간. 3월 북한의 ‘조선문학예술총동맹’ 초청으로 방북.
이후 귀국하지 못하고 독일예술원 초청작가
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학교대학원 박사 학위논문요약집, 1981. 12
19. 정현기, 「\'탁류\'와 \'태평천하\'의 인물」, 『한국현대소설연구』, 새문사, 1990
20. 정희모, 「채만식 소설연구 - 1930년대 후반 작가의식과 형상화의 문제를 중심으로」, 연세 어문학, 1994
21. 최하림
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문학 유산임
④ 한국한문학은 민족문학의 일부일 뿐만 아니라 고전인문학이었다는 사실을 환기할 필요가 있음
⑤ 동아시아차원으로 시야를 넓히면, 한국한문학은 중국과 일본의 한문학과 함께 한자문화권의 고전문학을 형성하고 있음
3.
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문학 유산임
④ 한국한문학은 민족문학의 일부일 뿐만 아니라 고전인문학이었다는 사실을 환기할 필요가 있음
⑤ 동아시아차원으로 시야를 넓히면, 한국한문학은 중국과 일본의 한문학과 함께 한자문화권의 고전문학을 형성하고 있음
3.
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