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일본에서 옥사하며 불행하게 마감한 그의 삶이 시에 더한 빛을 던져 준 것이 되고 말았다.
윤동주는 생전에 문단에 발표를 하며 본격적인 문학 활동을 한 적이 없는 무명의 문학청년이었다. 용정 광명중학교에 다니던 시절「카톨릭소년」에
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비판, 현실외면, 대안적 현실의 추구 등으로 나타나고 있었으며 일본과 중국에 대한 나름대로의 생각들도 비판적인 성향을 띄고 있었다고 말할 수 있겠다.
Ⅲ. 정리하며
서얼의 문학적 양상을 몇 가지 작품의 예를 들어 살펴보았다. 서얼이라
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문학과 지성사
『한국문학개론』 - 김학동, 박노준 외 - 새문사
『한국현대문학사』 감태준 외 - 현대문학
『문학비평용어사전』 이상섭 - 민음사
『한국모더니즘문학연구』 서준섭 - 일지사 1988
「한국모더니즘시론연구」 이기형 - 석사논문
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학적 특징. 고전문학연구 18집, 한국고전문학연구회
-송성욱. 17세기 소설사의 한 局面- <사씨남정기><구운몽><창선감의록><소현성록>을 중심으로-. 한 국고전연구8, 한국고전학회, 2002
-양민정. 초기가문소설의 형성과 여성의
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문학이 역사적 공간으로부터 자유로울 수 없다는 사실을 드러낸 것이다.
당시 일본 천황제 파시즘의 탄압은 어떠한 형태의 조직 운동도 용납하지 않았고, 1937년 중일전쟁을 일으킨 일본 제국주의는 전쟁 준비를 위해 ‘내선일체’, ‘황국신
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문학을 민중문학의 계승으로 읽은 다음 과거 문학에 대한 반성의 계기로 4.19를 의식한다. 김지하 역시 한국의 민예론이 ‘비애보다는 약동을, 내면화보다는 저항과 극복을 고취하는 활력 있는 남성미의 특질이 지배적이다’고 하며 동참한다
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문학과는 달리 많은 비난을 받았다.
그러나 그에 문학은 누구도 무시 할수 없을 것 같다.
초기는 `화사집\' , 중기는 `귀촉도\'에서 `서정주 문학전집\'까지,그리고 후기는`질마재 신화\' 이후의 시 창작으로 구분한다. 미당은 77년 이후킬리만
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문학과는 달리 많은 비난을 받았다.
그러나 그에 문학은 누구도 무시 할수 없을 것 같다.
초기는 `화사집\' , 중기는 `귀촉도\'에서 `서정주 문학전집\'까지,그리고 후기는`질마재 신화\' 이후의 시 창작으로 구분한다. 미당은 77년 이후킬리만
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문학을 가리켜 주구문학 매판문학이라고 맹렬히 비난했다. 1931년 말에는 전봉사의 范爭波가 공산당 청년들에게 테러를 당하는 사건이 발생하는 등 문예계 좌 우파의 대결은 매우 첨예하였다. 1931년 9월 18일 일본이 만주를 침략하고, 1932년 1월
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문학전통을 완벽하게 회복하는 길’에 달려 있다. 왜냐하면, 이 길이 우리들의 새로운 모더니티이기 때문이다.
잘못된 근대화로 일본과 서구의 음악이론과 실제가 한국음악의 전통을 심각하게 변화시키거나 영향을 심대하게 받고 있기에 그
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