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모습
- 꼭두각시놀음의 주제양상
파계승에 대한 풍자와 양반계급에 대한 저항 내지 풍자, 그리고 서민의 갈등의식이 잘 드러남 1. 구비문학이란?
2. 설화
3. 신화
4. 전설
5. 민담
6. 민요
7. 무가
8. 판소리
9. 민속극
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키, 『일본문화론의 계보』, 송석원 옮김, 소화, 2007.
2. 김태현,『다니자키 준이치로의 일본전통문화의 발견과 수용』,한국일본어문학회,2007.
3. 다니자키 준이치로, 『그늘에 대하여-음예예찬』, 고운기 옮김, 눌와, 2005.
4. 다니자키 준이치로,
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문학관에 반발해서 자학적, 퇴폐적인 태도로 작품을 쓴 대표적 ‘무뢰파’가 다자이 오사무다. 현재 일본 내에서는 물론 전 세계적으로 지지 받고 있는 일본 현대문학의 대표작가 요시모토 바나나, 무라카미 하루키 등은 자신이 가장 존경하
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어문학
김윤식(1999), 이광수와 그의 시대, 솔
구인환(1983), 이광수 소설 연구, 삼영사
송명희(1997), 이광수의 민족주의와 페미니즘, 국학자료원
윤흥로(1992), 이광수 문학과 삶, 천문사
장영우(1999), 이광수의 근대 인식과 민족주의 사상 -<무정&g
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현실을 절망적으로 바라보고, 그 곳에서 벗어나고 싶어 하는 것이다. <염상섭(廉想涉)>
1. 작가소개
2. 염상섭의 작품세계
3.「표본실과 청개구리」
4.「만세전」
5. 1920년대의 소설
8. 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. (총 9점)
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소설의 문체 : 치숙을 중심으로, 국어문학회
ⅱ. 남두현(1985), 채만식의 치숙에서의 아이러니 연구, 경희대학교
ⅲ. 백미옥(2006), 소설 감상 학습 방법 연구 : 채만식의 치숙을 중심으로, 경성대학교
ⅳ. 심재호(1996), 치숙과 잉여인간의 일기 비
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소설의 자연주의적 특성에 관한 연구」, 전남대학교 교육대학원, 2000.
2. 김형수, 「염상섭, 예술, 근대성-1920년대 염상섭의 비평」, ■■사림어문연구■■(12집), 사림어문학회, 1999.
3. 박정우, 「염상섭 해방기 소설연구 - 현실인식의 반영양상
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소설: 추상적 이념의 개진과 객관적 현실의 반영, 리얼리즘의 투축을 리얼리즘 원점에서 드러내었다.
②리얼리즘 문학에 미치지 못하였다.
ㄱ)최서해적 경향:절박한 빈궁 상황에 고착되어 과거도 미래도 존재하지 않는 철저한 무시간성의 세
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일본어로 창작할 이유가 없었을 것이다. 어둠 속에서 빛을 보고선, 그 빛을 보고선 그 빛을 움켜쥐려 했던 김사량의 강인한 민족정신이 지금의 우리에게도 요구되는 것이다.
♤ 참고문헌
노상래,「김사량 소설 연구」(『어문학』제 73집 별책
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문학의 가치를 발견할 수 있을 것이다.
<참고문헌>
1. 염상섭, 『염상섭 전집』제3권, 민음사, 1987.
2. 정요섭, 『한국여성운동사』, 일조각, 1978.
3. 전문수, 「근대소설의 정착과 인식지평의 분화기」, 김우종외, 『한국현대문학사』,
현대
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