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키 文學世界】권혁건 箸
【몽십야(나쓰메 소세키 소설전집)】노재명 옮김
【나는 소세키로소이다(나쓰메 소세키 다시읽기)】고모리 요이치 지음/한일문학연구회 옮김
【일본문학사】임종석 箸 〈서론〉
〈본론〉
1.나쓰메 소세키
2.소
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배교행위가 실은 신을 배반해서가 아니라 크리스토는 배교자들에 의하여 발로 밟혀가면서도 그들을 용서하고 있었다는 역설을 통하여 나름대로 일본에서의 서구문화의 토착화에 대한 길을 열어 놓은 것이라고 할 수 있을 것이다.
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는 불꽃을 사이에 두고 서로를 바라보며 서 있었다. 젊은이가 오른쪽으로 조금 몸을 움직이자, 소녀도 오른쪽으로 조금 도망쳤다. 거기서 모닥불이 언제까지나 두사람의 사이에 있었다.
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일본기독교문학회 편,\"일본문학속의 기독교 No.1\", 제이엔씨, 2004
한국일본기독교문학회 편,\"일본문학속의 기독교 No.2\", 제이엔씨, 2004
오타 마사노리,\"일본 문학속의 성서\", 한남대학교 출판부,2004
엔도 슈사쿠,\"엔도 슈사쿠의 인생론 회상\
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일본문학을 접해본 것은 아니기 때문에 ‘일본소설’이라는 것 자체를 단정 지어 말할 수는 없다. 하지만 그 특유의 은은하면서도 잔잔하고 읽고 난 후에는 가슴이 먹먹해지는 느낌을 좋아한다. 그리고 그것은 나쓰메 소세키의 <마음>을
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소설(歌物語)
② 전형적인 노래 소설의 최초의 작품
③ 125단으로 되어 있음
④ 아리히라노 나리히라(存原業平)의 일생을 그림
⑤ 후세에 미친 영향이 큼
⑥ 문장이 대체적으로 짧고 우아함 1. 중고문학 안내
2. 와카집(和歌集)
3. 모노가
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과오와 자식의 기막힌 結緣에 대한 죄의식으로 고뇌 함
<아내> : 사교적이며 세인에 이목에 신경쓰 지 않고 자신의 감정대로 행동함 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 문학관의 형성과 일본체험
Ⅲ. 동인문학의 원천으로서의 일본문학
Ⅳ. 결 론
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Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 문학관의 형성과 일본체험
Ⅲ. 동인문학의 원천으로서의 일본문학
Ⅳ. 결 론
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베풀 준비가 되어 있고, 그 아이들이 어떻게 사랑을 베풀 수 있을지 방법을 가르쳐 줄 준비가 되었으니 말이다.
이 책은 이미 너무 많은 사람들이 읽은 베스트셀러이다. 하지만 여전히 많은 사람들이 읽고 있고, 더 많은 사람들이 이 책을 읽었
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믿는 것과 내가 말한다고 믿는 것은 무엇으로 구성되는가. 그 질문을 견디는 힘이야말로 예술이 남기는 가장 윤리적인 유산이며, 동시에 근대 주체가 도달할 수 있는 가장 정직한 태도다. 일본문학과영화 2025년 2학기 방통대 중간과제물
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