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문화를 대표적으로 나타내는 서민 문화적 축제의 양상을 띠며 수확에 대한 감사와 풍작에 대한 기원, 상업번창 등을 기원하는 기원제의 성격을 나타내기도 하면 지역별 축제의 특성상 지역마다 다양한 특징을 가지고 있다. 구견서, 현대일본
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러움 즉, 수치를 의미한다. 그러나 이것은 일본인들에게 있어서 하나의 문화로서 자리 잡고 있다. 하지의 문화라는 것은 어떠한 행동 양식의 도덕적 기준을 절대적인 선악 혹은 죄에 두지 않고 주위 사람들을 의식하면서 타인의 비판을 그 행
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경쟁
◉삼국의 외교
◉고구려와 수ㆍ당과의 전쟁
◉삼국통일
◉백제․고구려의 멸망
◉신라의 통일
◉문화 전파와 교역
◉아스카 문화
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일본은 목판인쇄술을 이같이 8세기 때부터 시작하였고 신라, 고려, 조선 때까지 바로 바로 책을 가져갔고 인쇄술도 배워갔다. 임진왜란 동안에 기술자를 데려가서 인쇄문화를 일으킨 것으로 나타나며 조금씩 우리 뒤를 따라서 발달하였다. 또
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일본의 문화와 비교를 한 점이 좋았다. 태국에 사는 중국인의 모습의 상황설정을 해서 중국인의 가족문화가 얼마나 큰 것인지를 상기해주었다.
전반적으로 아쉬웠던 점은 번역에서 애매한 단어 예를 들어 문화 메타포를 은유라고 하기에는
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문화의 일본 전파
시 대
내 용
구석기 시대
육지로 연결되어 우리 문화가 그대로 전래
신석기 시대
육지로 연결되어 우리 문화가 그대로 전래
청동기 시대
야요이문화(彌生)의 벼농사,유구석부 전래
철기 시대
고분 축조 기술과 금·은장식의
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일본사』, 창작과 비평사
·『禮記』, 삼성문화사
·『禮記』, 문학당
·중국미술전집편찬위원회,『中國美術全集』, 인민미술출판사
·영상자료- 수오 마사유키감독, 으랏차차 스모부 1. 중국의 유희
투호(投壺)
바둑
2. 스모의 기원과
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교 예술론으로서의 한국문화사 → 좀더 나은 일본의 문화를 규정하기 위해 일본≫ 한국
차이 : A가 가진 특징과 그것들을 갖지 못한 다른 B,C,D의 특징관계 규정
차별 : 그러한 특징을 가진 것들과의 지배적 관계 규정
- 사랑의 주체로서의 남성
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술을 사용하여 민중에게서 차를 즐기는 의식을 억제하여 현대에 이르기까지 우리나라의 차 문화가 발전하지 못한 요소로 작용하고 있는 것으로 밝혀지고 있다.
그 와중에 일본이 다도(茶道)를 서구에 소개하면서, 일본이 다도문화의 종주국
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술 · 염색술 · 금속공업 발달
무역
백제의 대외무역 - 중국 남부 및 일본과 교역이 성행하여 일본에
백제의 문화
한강유역이 갖는 지리적 위치로 청동기시대 이래 북방문화와 남방문화를융합·절충해 새로운 문화를 창출
불교 중심의 문화재
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