|
Ⅱ. 공룡의 나라 고성의 공룡 유적
Ⅲ. 고성의 고분군
Ⅳ. 고성의 전통사찰
옥천사 · 보현암 · 문수암
Ⅴ. 학동마을
Ⅵ. 당항포 해전
|
|
|
연극' (well-madeplay)과 프로시니엄 극장과 같은 서구 연극의 전통에 반발하였다. 그는 평생동안 에르윈 피스카토르와 중국의 경극과 일본의 노오. 전기적 서사극. 영국 연예관 (music-hall)의 판에 박힌 레퍼터리 및 영화 등으로부터 기법을 채택하
|
|
|
리하고 승려가 되지 않을 수 없었는가 하는 것이 궁금해진다. 그러나 이 시는 그 연유를 밝히지 않는다. 구구한 설명이 필요없이 세속은 어차피 번뇌일 수밖에 없다는 생각이 바탕에 자리잡고 있다고 하겠다.
춤 동작은 그 번뇌를 떨쳐 버리려
|
|
|
전통적인가 등에 대해 어느 정도의 설명이 가능하다고 본다.
참고문헌
▷ 강등학(1998), 한국민요의 현장과 장르론적 관심, 집문당
▷ 기연갑(1998), 아리랑, 집문당
▷ 김연갑(1986), 민족의 숨결, 그리고 발자국 소리, 아리랑, 현대문예사
▷ 무학(
|
|
|
연구사, 1998
정태용, 「이상(李箱)의 인간과 문학」, 『예술원보』, 1959 1. 서론
2. 시대개관
1)정치 2)경제 3)사회문화
3. 시문학
1) 시문학파 2)모더니즘 3) 생명파
4)전통과 서구의 소통 5) 저항시
4. 결론
5.
|
|
|
리얼리즘으로 나아가는 지점이 된다.
4. 참고자료
한옥근, <우천 오영진 연구(박사논문)>, 1989
한옥근, <오영진 연구>, 시인사, 1993
유민영, 오영진론 上, 드라마 3호, 1972.3
유민영, 오영진론 下, 현대 드라마 제1호, 1973
박매리, 오영진 희
|
|
|
리주의적 리얼리즘(신심리주의)
2) 제2기: 행동주의소설
3) 제3기: 실존주의소설과 저항소설
4) 제2차 세계대전 이후 전후 소설
5. 소설의 장래
1) 소설의 장래에 회의적인 시각
2) 소설 미학을 재정립하려는 시각
Ⅱ. 과제: 고전소설과
|
|
|
가면극인 탈놀이를 했지만 풍물과 죽방울 받기를 행했다고 전한다. 17부터 19세기에 널리 알려져 활동했으며 관노나 군인출신이 많았다고 한다.
5 부벽유연
부벽루에서 잔치를 베푸는 장면이다. 부벽루는 난간 그림자가 강심에 비치고 대동강
|
|
|
가면극인 탈놀이를 했지만 풍물과 죽방울 받기를 행했다고 전한다. 17부터 19세기에 널리 알려져 활동했으며 관노나 군인출신이 많았다고 한다.
5 부벽유연
부벽루에서 잔치를 베푸는 장면이다. 부벽루는 난간 그림자가 강심에 비치고 대동강
|
|
|
리아는 아달리아에 대한 요구를 포기하였다. 프랑스도 실리시아에 대한 요구를 포기하였다. 그러자 영국은 분노하여 그리스를 지원하였으나 계속 패퇴(敗退)하였다. 이후 케말은 승전을 계속, 영국과 전면전을 꾀하였으나 연합국은 케말과
|
|
메뉴펼치기
