|
과학화를 표방하여 자연과학을 모델로 발전하면서 교육학은 인간의 자유, 결단성 등 인간의 특성을 경시한 채 인간부재의 학으로 변질되어 갔다. 이에 실존주의는 제동을 걸어 교육학을 인간의 학으로 다시 돌아가도록, 즉 교육학을 인간성
|
|
|
, 인격적 지식(know-who)은 사실적 지식, 이론적 지식, 방법적 지식의 소유자가 누구인지에 관한 정보를 포함하며, 도제제도(apprenticeship), 자연과학 분야의 실험실 연구, 경영과학 분야의 실제사례에 기초한 훈련(case-based training)에서 실제적 경험
|
|
|
하르트만 著. 강성위 譯.
서광사, 1987.
4. 서양 철학사
옥정 著.
일월서각, 1996 1.근대 철학의 시대적 배경
1) 자연과학의 발달
2) 르네상스와 스콜라철학의 붕괴
3) 종교개혁과 농민전쟁
2. 근대 철학의 전개
1) 대륙의 이성주의 철학
|
|
|
하르트만 著. 강성위 譯.
서광사, 1987.
4. 서양 철학사
옥정 著.
일월서각, 1996 1.근대(근세) 철학의 시대적 배경
1) 자연과학의 발달
2) 르네상스와 스콜라철학의 붕괴
3) 종교개혁과 농민전쟁
2. 근대(근세) 철학의 전개
1) 대륙의 이
|
|
|
하기 때문에, 특별한 사정이 없는 한 새로운 지식의 제공 등 외부의 자극에 의해서도 쉽게 금기에 대한 승인이 변하지 않는다. 세계관은 자연과학적 지식의 범주보다 한 차원 위에 존재하는 것이기 때문이다. 또한 세계관이라는 것 자체가 추
|
|
|
자연법론과 기계적 유물론에 입각한 실정법론(법실증주의)사이에 벌어지는 영속적인 논쟁속에서 형성되었고, 아직도 그것들은 논쟁적 요소를 간직한 채 근대법질서 안에서 커다란 맥을 형성하고 있으며, 자연과학의 발전과 평행하여 그 인
|
|
|
하다. 철학의 과제는 사유를 명백하게 하고 그것에다 날카로운 경계선을 긋는 것이다.\"
\"철학은 자연과학의 논쟁 많은 영역에다 한계선을 긋는 것이다.\"
\"철학은 사유될 수 있는 것에 한계를 그어야만 한다. 그럼으로써 사유될 수 없는 것에
|
|
|
하다.
○ 대학졸업자를 채용할 때 사회과학이나 자연과학과 같은 관련분야 전공자를 보다 선호
하여야 한다.
○ 행정학, 경영학, 경제학 및 관련분야를 교육시키기 위해 공무원교육원을 설립하여 채
용 후 교육훈련을 제공하여야 한다.
○ 행
|
|
|
하여 효과성이나 의미 평가
장) 바로 활용할 수 있는 편리성, 오류가 적어서 안정성 높은 편
단) 목표와 측정도구의 불일치 가능 , 모든 인간의 문제 표준화된 척도 만들기 어려움, 척도 맹신 X
2) 조작적 정의 척도를 이용한 평가 - 타당도 신뢰
|
|
|
하는 관료 이기주의의 형태, 그리고 그것을 위해서 국민의 혈세를 낭비하며 국민들에게는 허리띠를 졸라 멜 것을 강요하는 무책임한 정치 풍토와 환경문제에 대해서 자연과학적, 공학적 접근만을 시도하고 문화인류학적 접근을 도외시하는
|
|
메뉴펼치기
