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법적 보호와 AI 법인격에 대한 다양한 이론적 관점을 탐구하며, AI의 발전이 법과 윤리에 던지는 중요한 질문들을 조명했습니다. 주요 결론은 다음과 같습니다:
지적재산권 부여 이론의 다양성: AI 창작물에 대한 지적재산권 부여는 자연법과
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역사적 고찰
A. 자연법 사상
B. 질서개념의 서론적 고찰
C. 루터(Martin Luther)의 삼대권(三大權) 질서사상
D. 브루너(Emil Brunner)의 창조질서
Ⅲ. 본회퍼(Dietrich Bohnhoffer)의 위임사상
A. 위임의 개념
B. 위임의 의미
1. 존
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역, 『국가』, 이문출판사, 1995
D. 톰슨, 김종술 역, 『서양 근대 정치사상』, 서광사, 1990 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 루소의 생애
Ⅲ. 근대 자연법의 배경과 특징
Ⅳ. 루소의 자연법사상의 특징
Ⅵ. 루소의 사회계약론의 특징
Ⅶ. 맺음말
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자연법론은 법철학자의 이론만이 아니고 역사가의 눈에도 살아 있는 현실로서 의식되어졌던 것이다. 미타이스는 전후 자연법의 재생요인으로 역사적. 정치적 요인과 함께 교회법 이론에서의 자연법사상의 지속, 사회주의의 법실증주의 비판
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법률심사제의 유형
1) 심사기관의 성격을 기준으로 한 분류
2) 심사작용의 내용을 기준으로 한 분류
Ⅱ. 위헌심사제도의 법적 전개
1. 위헌심사제도의 원류
2. 아테네인들의 상위규범과 하위규범
3. 중세의 자연법사상
Ⅲ. 각
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법을 갖고 있지 아니하다.
5. 자연권(natural rights) 사상
'자연권'은 인간이 태어날 때부터 자연적으로 가지는 천부(天賦)의 권리를 가리킨다. '실정법론'(법실증주의)에서는 권리란 법률로써 인정되는 경우에만 성립된다고 하나, '자연법론'에서
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법철학적으로도 중요한 의미를 갖는다. 그러나 루소의 철학일반을 이해하기 어려운 것과 마찬가지로 그의 법철학도 이해하기가 쉽지 않다. 그는 고전적인 자연법론의 전통에서 분명히 벗어나 있지만 그렇다고 법실증주의로 보기도 어렵다.
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자연법론과 법실증주의의 장점과 단점을 종합하는 데에서부터 출발해야 한다. 우선 자연법론으로부터 받아들일 점은 이 이론에 의해 법의 도덕성이 발견된다는 점이다. 즉 이러한 법의 도덕성에 근거해서 실정법에 대한 비판기능이 도출된
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보았음
자연상태에서의 각 개인은 이기적이기는 하지만 공존한다고 보았다. 즉 자연상태에서의 인간은 자연법의 지배를 받는 자유로운 상태이다.
자연법은 이성의 법이며, 자연법의 집행은 각자의 손에 위임된다. 그러나 자연상태에 있어서
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역사의 한 시절 철학사를 화려하게 장식했던 그들의 사상을 경건하게 탐구해야 할 것이다.
차례
1. 들어가며
2. 근대 영국의 자연법론(퓨리타니즘)
3. 홉스와 로크의 자연법〈‘리바이어던’, ‘통치론’ -삼성세계사상 참고〉
4. 맺으며...
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