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작품구조
2.5 표현 특징 및 미의식
2.6 작자층
2.7 형성 및 변천 과정
2.7.1 형성
2.7.2 역사적 변천 과정
2.8 경기체가의 연행 방식
3. <한림별곡>
3.1 사회적 배경
3.2 원문
3.3 현대어 해석
3. 4 사회학적으로 본 내용분석
3.5 제작 연대
3.6 작
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시인이라고는 하지만 「풀」,「폭포」,「눈」같이 많이 읽히는 시밖에 몰랐었다. 하지만 이번 기회를 통해 더 많은 작품을 알게 되고 더 많은 생각을 하게 되었다.
누군가 그랬다. 시는 작가가 마지막 글자를 썼을 때 이미 작가의 것이 아니
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해석을 마치면서 전승과 수용의 고리로서의 제석본풀이가 그 문학적 의미를 잃지 않고 굳건히 전승되고 또 재창조 되었으면 하는 바람이다.
김영일,『한국무속과 신화의 연구』, 세종출판사, 2005
김정호,『이야기 문학과 여성연구』, 민속원
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해석된다. 그러나 이 신화가 담고 있는 핵심은 하늘(환인), 땅(곰), 사람(단군)의 조화에 있다고 할 수 있으며, 이러한 세계관이야말로 오늘날까지 이어 오는 민족적 보편성이다.
·쑥, 마늘, 햇빛의 상징성 : 쑥과 마늘을 먹고 햇빛을 보지 않아
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시인들의 작품들을 살펴보았다. 각각 생태문학으로 가는 다양한 소재와 방식을 택하여 작품을 완성하였으나 공통적으로 그들이 채택하고 있는 인식은 자연을 보호하는데 있다. 그리고 그러한 인식은 자연의 파괴가 거듭될수록 인간의 공멸
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시라 할 수 있다. 1. 시인에 관하여
1) 시인의 생애
2) 서정적인 시인 박재삼
2. 울음이 타는 가을 강 해석
1) 시의 이해의 초점
2) 작품의 감상
3) 시의 해설
3. 박재삼의 또 다른 시 세계
4. 순응적 인간상
5. 우리의 견해
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시인을 위하여>, 문학과지성사, 2005, P.17
이 시는 몸이라는 굴레 또는 몸의 슬픔에 대한 시들로 구성된 제 1부의 특성을 가장 잘 나타내고 있다. 이 작품은 용이하게 접근하기 어렵다. 이 시에 담긴 뜻이 너무나 모호하기 때문이다. 또한 이
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기와편과 막새기와, 순청자와 상감청자 등의 발견되었는데, 이 유물들로 보아 8세기 말에서 9세기 초에 축조되었다가 9세기 중반에 폐성이 되었자기류가 고, 다시 9세기 후반경에 수축, 고려 초(12세기)까지 사용된 성으로 추정된다.
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고려시대 단군신화 전승문헌의 검토〉《단군-그 연구와 자료》, 서울대 출판부.
한영우, 1982,〈고려~조선전기의 기자인식〉《한국문화》3. 1. 서론
2. 고려시기
1) 《삼국유사》 《제왕운기》 이전의 인식의 단편들
2) 《삼국유
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. <목 차>
1. 이규보의 초기 생애와 교육 배경
2. 고려 시대 문화와 이규보의 문학 활동
3. 이규보의 주요 문학 작험과 문체 분석
4. 정치적 배경과 이규보의 관료 생활
5. 이규보의 말년과 유산
6. 이규보 문학의 현대적 해석과 영향
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