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현대시조의 고향성 연구」성균관대학교 박사논문, 2003. 40년대 시인으로 김상옥, 50년대 시인으 로 리태극, 60년대 시인으로 정완영을 다루었고, 그들의 시조에 나타나는 고향의식을 살펴보았다.
3) 최재서, ??????????문학과 지성??????????????????,
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현대 시조
신구문학(新舊文學)의 분수령인 갑오개혁을 맞아 시조는 고시조의 탈을 벗고 서서히 새 모습으로 이행하기 시작하였다. 그 향도역(嚮導役)을 맡은 이가 육당(六堂) 최남선(崔南善)이다. 1926년에는 프롤레타리아 문학에 대립하여 국
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현대시의 개관과 구조, 교학사, 1992
인정이 메말라가는 현대에 살아가는 우리들에게는 다소 괴리감이 느껴지기도 하지만, 이 시조는 우리의 옛 시골에서 물씬하게 느낄 수 있었던 정취, 그리고 비록 가난하게 살지라도 서로 포근하게 감싸주
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시조시인의 고향은 물속에 사라졌지만 그는 우리 시조를 민족의 문학으로 정착시키려는 큰 뜻을 가지고 평생을 노력하여 그의 작품만큼이나 소중한 시조문학인들의 군(群)을 형성 할 수 있도록 토대를 마련해준 현대시조의 진정한 고향으로
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시조가 정서와 율감으로써 삶의 내면에 닿는 정형시이면서 자유시임을 증명
2) 김상옥 (1920~ )
- 시조 고유의 정형성을 유지하면서 가창이 아닌 읽는 형식으로도 감동을 줄 수 있다 주장
- 전통적인 율격과 제재로 사실적 기법을 활용한 현대시
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