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작품으로 넘겨주는 구실을 했다는 점에서 매우 중요한 소설사적 의의를 가진다.
※참고문헌
<허균평전> 허경진 돌베게
<한국 고전소설의 자료와 해석> 한국소설학회 아세아문화사
<한국 고전소설 47선> 국어과교사 북.앤.북
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작품집, 연문사, 2000
◎ 이동환, 박지원론, 연암 연구, 계명대출판부, 1984
◎ 유봉학, 18, 19세기 연암파 북학사상의 연구, 서울대학교 박사학위논문, 1992
◎ 정익섭, 박지원의 생애와 사상, 실학논총 이을호 박사 정년기념, 전남대학교 호남문화
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작품이라 하겠다.
※ 참고문헌
조동일, <<한국문학통사2>>, 지식산업사, 2005.
임주탁, <<고려시대 국어시가의 창작전승기반연구>>, 부산대학교 출판부, 2004.
국어국문학회 편, <<고려가요악장 연구>>, 태학사, 1997.
- 윤
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금오신화·허생전 외』, 김시습, 하서, 1998
『면양잡록』, 김문식 해제, 문예원, 2012
『박지원의 미의식과 문예이론』 ,박수밀, 태학사, 2005
『(세상을 등지고 세상을 가르친) 연암 박지원』, 박지원, 거송미디어, 2004
『한국인이 뽑은 한국 고전
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작품을 자유롭게 얘기한다.
● 교과서 229쪽 학습목표를 읽는다.
전체학습
(문답학습)
◇교과서 229쪽
전개
◆작품의 갈래에 대한 설명 (5분)
○ 고려가요 (악장가사)에 대한 설명
- 우리가 처음 배워야 할 작품은 작자 미상의 청산별곡입니다. 청
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고려 고종대 창작설을 부정함
(국어국문학회편, 고려가요악장연구, 태학사, 1997)
전규태, 한국시가연구, 고려원, 1986
조동일, 한국문학통사2, 지식산업사, 2004 0. 들어가며
1. 원문
2. 원문의 어구 해석 및 부연설명
3. 앞선 부연설명을 바탕
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작품을 처음으로 창작한 공로자라고 평가하고 있어 이전의 문학사에서의 기술보다는 치밀성을 보이고 있다.
셋째, <<금오신화>>의 다섯 편의 소설을 주제 사상적 경향에 따라 청춘남녀간의 애정윤리문제를 주제로 다룬 <만복사저
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현대역
① 김태준
아 높이 도다셔서
어긔야 멀리 비춰주소셔
어귀야 어강됴리
아으 다롱디리
져재에 가셧다가
어귀야 진데를 드 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 원문 및 해석
2. 작자분석 및 작품해석
3. 정읍사의 恨의 정서
Ⅲ. 결론
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고려 처용가가 주술성이 깃든 무가이며, 가창과 더불어 나례 의식에서 행해지는 처용무는 벽사진경을 위한 국가적 행사라는 기존의 논의에 의구심을 불러일으킨다. 위의 기록들을 자세히 살펴보면, 세 왕의 경우 모두 처용희는 잔치자리나
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시인가, 아닌가?
③형식상의 특징
④목주가와 사모곡
-목주가와의 관계
2)내용에서의 쟁점
①사모곡의 소재(‘호미’와 ‘낫’의 인용)
②원부곡 vs 사모곡
③‘아소 님하’에 대한 해석
④사목곡과 설화의 계열 및 관계
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