|
이집트 정원과 비교•••••••••<5~8>
4. 종교적 상징성이 정원에 미친 영향•••••••••<9~11>
5. 이슬람 정원의 다양성•••••••••R
|
|
|
인 것인가를 느낄 수 있었다. 또한 우리에겐 멀 것만 같은 그들의 문화, 나아가 지구상의 여러 민족들의 문화가 우리의 삶에 얼마나 가까이 파고들 수 있는가에 대해서도 다시 생각해 볼 수 있었다. 비록 역사책의 많은 페이지를 차지한 사람
|
|
|
된 것이다. 하루 빨리 고쳐야할 대목이다. 1. 고려장이란?
-기로설화
2. 고려 시대의 장례풍속
-화장이 주로 행해졌던 장례풍속
3. 고려장의 존재여부
-고려장의 흔적
-고려장은 없다
4. 고려장의 발생 배경
◎. 생각
|
|
|
한국민속학의 이해, 민속학회, 문학아카데미, 1994
·한국의 민속, 김성배, 집문당, 1995
·민속학이란 무엇인가, 김의숙·이창식, 북스힐, 2003
·민속문화의 현장, 임동권, 민속원, 2003
♣ 참고 사이트
·국립민속박물관 (http://www.nfm.go.kr/folk) Ⅰ.
|
|
|
인의 삶과 문화>-권주현
*참고도서<가야, 잊혀진 이름 빛나는 유산>
3. 결론
가야는 백제, 신라와 함께 동시대에 건국되어 6세기까지 독자적인 문화적 저력과 주체적인 역사적 발전 속에서 그들과 동등한 위치에서 강력한 국가로 존속하
|
|
|
문화적 배경
Ⅰ. 한국의 가족문화와 소비
1. 친족주의
2. 가족중심주의
3. 장남중심주의
Ⅱ. 가족생활에서 소비문화의 차이
Ⅲ. 한국의 관혼상제 문화와 소비
1. 관혼상제의 내용
-관례
-혼례
-상례
-제례
2. 관혼상제의 형성원리
|
|
|
한국불교 사찰건축에 대한 영향 Ⅰ, 한국건축역사학회
◎ 제점숙(2011), 일본불교의 근대인식과 개항기 조선, 한국일본근대학회
◎ 한상길(2009), 한국 근대불교의 형성과 일본, 일본불교, 한국사상문화연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본불교의 역
|
|
|
장례행렬 앞에 4개의 눈을 한 방상씨 가면을 세우는 것처럼 눈을 많이 가진 것은 귀신에게 두려움을 준다고 믿어왔기 때문으로 생각된다.
참고문헌
국립국어연구원, 우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002
국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 국립
|
|
|
한국학술정보, 2007
● 김환대, 『신라의 십이지신상』, 한국학술정보, 2009
● 이종선, 『고신라 왕릉연구』, 학연문화사, 2000
● 최병현, 『신라고분연구』, 일지사, 2004
● 이종호, 『경주왕릉(천년 왕국 신라의 역사로 들어가는 문)』, 열린박
|
|
|
문화와 예절
* 유럽 - 프랑스, 영국, 이탈리아
* 아시아 - 중국, 일본,
* 미주 - 미국, 캐나다
* 대양주 - 호주, 뉴질랜드
* 지중해 - 터키, 이집트
4. 나라별 여행 시 주의할 점 및 매너
* 유럽 - 프랑스, 영국, 이탈리아
* 아시아 - 중국, 일본
|
|
메뉴펼치기
