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문화관광지들을 알리는 것이 많이 부족하다고 생각된다. 우리 문화관광지들을 발전시키고 홍보하여 세계에 널리 알렸으면 한다.
◇ 출처
안종윤(1985). 관광용어사전. 서울 : 법문사.
한국의 관광자원, 최기중 지음, 기문사, 大旺社, 2006 목
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장례
4. 제사
Ⅱ. 북한의 음식문화(식생활)
Ⅲ. 북한의 주거문화(주생활)
Ⅳ. 북한의 명절
Ⅴ. 북한의 연예인
1. 연예인이 되는 방법
2. 북한의 인기 연예인
1) 가수 전혜영
2) 영화배우
3) 교예인
Ⅵ. 북한의 교육기관
1. 제1고등중
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원주민)
40%
(24억)
저식 문화권
(著食文化圈)
중국과 한국은 수저를 함께 사용하며,
일본은 젓가락만 사용
한국 일본 중국
대만 베트남
30%
(18억)
나이프, 포크,
스푼식 문화권
17C 프랑스 궁중요리에서 확립,
그러나 빵은 손으로 먹음
유럽
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장례의식에서 \"절하는 예\"에 대한 신학적 이해
한국을 포함한 동아시아 문화전통에서 산자나 죽은 자에게 절하는 것은 예(禮) 표현의 고유한 양식이다. 절은 동아시아 문화전통이 함께 공유하고 그 의미를 함께 인지하는 예절문화의 고유한
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한국인의 피가 흐르는데 국적이 일본으로 변한다 해도 여전히 자기 자신에게는 한국인의 피가 흐른다는 것을 의미하는 것 같다.
“민족, 조국, 국가, 단일, 애국, 통일, 동포, 친선, 지배, 억압, 예속, 침략, 편견, 차별, 배타, 배척, 선민, 혈족,
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문화, 민속원.
한국학중앙연구원, 한국 민속과 전통문화, 한국학중앙연구원.
조용진, 한국의 전통 의례와 문화, 동북아문화사.
오영훈, 한국 농촌 공동체의 생활사, 농민문학사.
김호동, 한국 전통사회의 의례와 그 변화, 학문사. ■ 과제
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한국사회의 가치관에 절대적 중요성을 지니는 조상제사의 문제를 고찰해 보았다. 과연 제사가 한국 문화속에 기독교적인 토착으로 가능한가에 대한 질문에 따른 결론은 한마디로 어렵다는 것이다. 전통문화로 수용하기엔 위험요소가 너무
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문화콘텐츠적 가능성 김진순, 『한국민요의 정서적 기능과 문화콘텐츠』, 한림대대학원, 2005
1) 모바일콘텐츠
소리와 관련된 콘텐츠는 무엇보다도 모바일산업의 벨소리나 컬러링을 먼저 연상하는 경우가 많다. 이 모바일 산업은 최근 상당한
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문화원 2013
김화경 [한국 왕권신화의 전개] 지식산업사 2019
김태곤 [한국의 신화] 시인사 2019 구비문학의세계 2024년 1학기 중간과제
1. 한국 신화의 소개
? 고구려 주몽신화
? 신라의 박혁거세 신화
? 가야의 김수로 신화
2. 한국 신화
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한국 현대사”, 웅진 지식하우스, 2015, p.55~p.63
이기백, “한국사신론”, 일조각, 1998, p.334~p.368
임송자, “전태일 분신과 1970년대 노동 · 학생운동”, 한국민족운동사연구 제65집,
2010, p.356~p.357
한국학중앙연구원, 한국민족문화대백과사전, “
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