|
한국장로교출 판사, 2002.
박봉석. 「교회음악(상)」. 서울: 기독교문서선교회, 2003.
오소운. “칼뱅과 제네바 시편가”. 「기독음악저널」(2001년 12월호)
존칼빈성경주석출판위원회 역편. 「칼빈성경주석」, 제10권: 「히, 벧전후, 골, 빌」. 서울
|
|
|
한다면, 네비우스 전략이 한국에서 이룩한 결과에 결정적 역할을 했다고 말하는 것이 공평할 것이다.\"
70년대에 와서 한국교회 성장의 전략적 요인을 든다면 구역제도일 것이다. 순복음중앙교회가 구역단위를 중심으로 성장한 대표적인 예이
|
|
|
역사를바꾼 9가지 신학 논쟁”, 장종현 옮김, 서울: 기독교연합신문사
아돌프 마르틴 리터(2006), “교회와 신학의 역사 원전 고대교회”, 공성철 옮김, 서울: 한국신학연구소
후스토 L. 곤잘레스(2002), “기독교 사상사”, 서울: 한국장로교출판
|
|
|
한기독교서회, 1993.
____, 죤 웨슬리의 사회복지 운동과 한국적 적용, 기독교 대한 감리회 편, 1999.
남수현, 칼빈의 사회적 성화사상과 운동, 감리교 신학대학교 대학원, 석사학위논문, 1997.
노영상, 영성과 윤리, 한국장로교출판사, 2001,
문병천
|
|
|
한국기독교사 탐구」, 대한기독교서회 , 2011
서정민, 「이야기로 푸는 역사1 한국 교회 논쟁사」, 이레서원 , 1994
이만열, “한국교회사에 나타난 분열의 재조명”, 기윤실 e 도서관 블로그 , 2008
Donald A.McGavran ,「교회성장의 이해」, Understanding C
|
|
|
한들, 477-509.
허호익(1999), \"단군신화의 환인 환웅 웅녀의 고의 연구\", 「신학과 문화」, 제8집: 153-178.
허호익(2000), \"단군신화의 단군 왕검의 고의 연구\", 「한국기독교신학논총」 제17집 343-371.
Whitehead, A. N. (1991), 「과정과 실재- 유기체적 세
|
|
|
한국장로교출판사, 1997.
Leonard, Sweet,『영성과 감성을 하나로 묶는 미래 교회』. 김영래 역. 서울: 좋은 씨앗, 2002.
Lines, T. A. Functional images of the religious educator. Birmingham: Religious Education Press. 1992.
Little, S. 『기독교교육 교수방법론』. 사미자 역.
|
|
|
기독교교육정보. 제5집, 86-116.
조은하 (2005). 기독교 영성교육과정에 관한 탐색적 연구. 기독교교육정보. 제12집, 255-278.
Collins, K. J. (2000). Exploring Christian Spirituality. Michigan: Baker Books.
Cully, I. V. (2004). 영적 성장을 위한 교육. 서울: 한국장로교출판
|
|
|
한회사 결전미술전 대화악단 종군화가개인전
총 344개
빨간색 글씨는 ‘친일인명사전 1차심의 선정기준’에서 친일단체로 직접적으로 언명된 단체 I. 서문
Ⅱ. 반민특위와 민족문제연구소의 내부담론을 중심으로
1. 반민특위
2. 민족
|
|
|
한 고려가 이루어졌다는 것을 뒷받침하는 의례적 성격의 상징에 불과
장로교- 한국의 가장 뿌리깊은 기독교 교파 장로교
장로회-칼빈주의를 기조로 한 개신교의 한 지파. 교회의 60~70% 차지
장로교 교파 단위 분열의 역사- 멀리서 보면 신
|
|
메뉴펼치기
