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한국교회를 성경에 굳건하게 세우는 큰 힘이 되었음을 어느 누구도 부인 할 수 없다.
3. 본서는 역사적 개혁주의, 정통 칼빈주의, 청교도적 장로교 신학의 물줄기에 서 있다.
세상의 책에는 여러 종류가 있다. 어떤 책은 사람들을 멸망으로 이
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한국 장로교 출판사, 2003
2. 하워드 클라인벨, 목회상담 신론, 박근원역, 한국 장로교 출판사. 2002
3. 폴 투르니에, 인간치유, 권 달천역, 생명의 말씀사, 2004
4. 제이 E. 아담스, 기독교 상담신학, 유근상. 원준자 공역, 크리스챤 출판사, 2002
5. 로렌
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한다. 이 새로운 기회란 한국교회의 성장이 이제 양적 위주의 성장에서 탈피하여 내실적인 성장으로 그 정책을 바꾸는 중요한 계기를 말한다. 이를 위해 교회는 바른 교회론의 정착으로 본질적 사명인 예배의 갱신과 회복이 있어야 할 것이며
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한다. 비록 신앙이 하나님의 선물이지만, 기독교 신앙을 형성하려는 시도들은 필연적으로 있어야 한다. 이러한 시도들은 자유로운 동시에 자유롭게 하고 있는 활력 있는 기독교 신앙을 향하도록 사람들을 후원하는 것이다. 역사 내에서의 인
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기독교사상사(Ⅲ). 서울 :한국장로교출판사 1998
O.F.볼노우. 최동희 역. 실존철학입문. 서울 : 이성과 현실, 1990. 서론
본론
1.키에르케고르(Søren. A. Kierkegaard:1813∼1855)의 생애
2.덴마크 국교회를 위시한 사회상
3.키에르케고르의 대
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교회 성장 운동
1) 운동의 의의
민족 복음화 운동, 전군 신자화 운동, 빌리그래함 전도 대회, 엑스폴로 74, 선교 1백주년 향한 교회 성장 운동,
77민족 성회등 일련의 전도운동을 통해 기독교의 자원 집중과 민족복음화에 새로운 역사를 이룸.
2)
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한 사회윤리적 연구』 서울: 한국신학연구소, 1987.
유부웅. 『기독교는 아프리카를 구원하고 있는가?』 서울: 아세아선교회, 1992.
조나단 힐데브란트 지음; 문전섭 옮김. 『(검은대륙에 뿌려진)복음의 씨앗』 서울: 한국장로교출판사, 1999.
필리
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역사와 신학의 영역에 들어간다고 덧붙인다. 역사가인 해석자는 문서에만 주의하는 것이 아니라 그 배후의 상황과 동시대의 문서들을 주시한다는 것이다.
저자는 본서적의 초판에서 성서해석의 주관성을 강조하였고, 또한 후대의 교회 생활
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I. 서론
II. 사회적 정치적 배경
II-1. 16세기 유럽의 정치적 상황
II-2. 16세기 제네바
III. 제네바에서의 칼빈의 국가관
III-1. 칼빈의 시민정부의 본질
III-2. 시민 정부의 형태
III-3. 법과 국가
III-4. 통치자의 임
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교회의 영향에 의해서이다. 모든 악기가 다 하나님을 찬양하는 도구는 아니다. 이미 다윗 시절부터 제금, 비파, 수금, 나팔들이 성가대에 의해 제도적으로 사용되었으나 그 악기가 예배 시에 사용되기에 적합한 악기인지는 깊은 숙고가 필요
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