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한국정교회, 성공회, 개신교내 예장통합,등 세교파의 대표적 학자와 대학원생들이 모여, 세 교파의 복음, 기독론, 삼위일체를 중심으로 다양성과일치성을 모색하는 자리를 종교개혁 학술제의 일환으로 마련하였다.
11. 18-19. 한국 기독교협의
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한다. 교회와 지역사회가 하나 되어 복지를 실천 할 때에야 비로써 복지와 영혼의 두 가지를 모두 이룰 수 있을 것이다.
이제까지 급변하는 노인문제와 더불어 기독교의 역할에 대해 이야기 했으나 이 모든 내용들이 교회에 적용되기 위해서
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한 어려움에 대해 깊은 문제의식을 바탕으로 해결하고자 하였던 기독교 신도들은 적극적인 민족운동을 전개하였음은 물론, 새로운 사회의 건설에 앞장서는 등 지역사회의 변혁을 주도하였다. 교육을 통한 민족의 계몽에 적극 앞장섰을 뿐만
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교회로부터 막대한 보조자금을 받고 있었고 이로 인하여 분쟁의 소지도 가지고 있었다. 위의 책, 106.
또한 모라토리움을 주장한 사람들은 주변의 비기독교인들 중 10%도 전도할 수 없고, 교회를 세울 수 있는 능력도 없으면서 선교사들만 나가
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교회와 관련된 자들의 직접적인 3.1 운동 참여로 인한 검거와 옥고, 항일운동 등은 한국성결교회가 민족운동에 대한 몰역사성을 가진 소극적 교단이라는 평가를 재고하게 해준다. 특별히 6.10 만세운동 때에 기독교의 조직적인 활동이 장로교,
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한국장로교출판사, 1988.
White, James. A Brief History of Christian Worship. 정장복 역.『예배 의 역사』. 서울: 쿰란출판사, 1997.
. New Forms of Worship. Nashville: Abingdon Press, 1971.
. Protestant Worship. 김석한 역.『개신교 예배』. 서울: 기독교문서선교회, 1997.
김소
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기독교」서울 : 다산글방, 1993.
조용훈 「기독교환경윤리의 실천과제」서울 : 대한기독교서회, 1995.
제임스 A 내쉬, 이문균 역「기독교 생태윤리」생태계 보존과 기독교의 책임,
한국 장로교 출판사,1997.
이정배 편저「생태학과 신학」서울:
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한글로 된 종교문헌을 발간하였다. 그리고 교회에서는 신도들에게 한글을 교육시키는데 매우 큰 노력을 기울여 기독교인이 되면 남녀노소를 불문하고 문맹을 면하게 되었다. 이러한 분위기 속에서 한국 최대의 교단인 장로교의 노회록, 총회
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한 부각 16
3. 이성중심의 인식론이 기독교교육에 미친 영향 18
(1)커리큘럼 20
(2)교수방법 22
4, 성경적 인식론( 를 중심으로) 23
(1)고대 근동 지역에서 `알다`의 쓰임새와 의미 24
1)이집트어에서 알다의 쓰임새 24
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한다. 아동들은 기독교를 제외한 종교를 흑백논리로 볼 때가 많다. 지도자는 이것을 생태적인 관점으로 우리 민족 고유의 자연과 어울리는 사찰의 고유문화를 이해시키며, 편협한 외면이 아니라 진정한 인간 사랑을 알도록 해야 한다.
예배,
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