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민족의 통일을 추구하였다.
그것이 바로 우리민족이 그 당시 지향해야 할 방향이었다고 생각한다. 하지만 그의 죽음으로 민족 모두가 향해야 할 방향성을 상실해 버렸고, 결국 우리는 이렇게 여전히 분단국가로서의 오욕을 감당하고 있다.
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했다 하더라도 그것은 자신을 위해서 한 것이지 진심으로 조국과 동포를 위해서 했다고 보기 힘든 것이다. 우리의 국부 이승만박사는 진심으로 조국과 민족을 사랑하시고 평생을 조국광복을 위해 바치신 분이라 믿어 의심치 않는다.
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민족이 분단된 비극의 문제로서 이뤄내야 하는 것이다. 따라서 우리는 대한민국의 국민으로서 현재의 분단 상황에 안주하는 것이 아닌, 꼭 이뤄내야 할 것을 명심하고 그를 위한 방안을 전 국민이 생각하고 찾아가야 할 것이다.
※ 참 고 문
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교육의 내실화를 기하는 노력이 필요하다.
* 다섯째, 복지관련 단체들(사회복지협의회 중앙회와 지방회, 사회복지사협회와 그 산하협회, 사회복지대학교육협의회, 사회복지학회와 그 산하 학회, 사회복지공동모금회, 각정 사회복지생활 및
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민족이다. 풍속, 언어, 종족 면에서도 그러하다. 이러한 민족이 남북의 국토분단으로 인해 혈육간에 생사조차 모르는 채 반세기가 지나가고 있다. 더욱이 공산치하에서 인권을 유린당한 채 핍박과 굶주림 속에 시달리며 살아가는 동포를 구출
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network를 형성함으로써 사회문제에 효과적으로 대처할 수 있는 체제를 구축하여야 한다. 1. 교회사회복지사업의 당위성
2. 한국 교회의 사회복지사업 역사
3. 교회의 사회복지사업 방향
4. 교회사회복지의 역할강화 과제
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재해석을 시도하였다.
鼎山의 會通思想의 극치는 그의 思想의 總結이라 할 수 있다. 三同倫理에 있다. 同源道理, 同氣連契, 同拓事業은 모든 종교, 모든 인류, 모든 사상, 모든 지역 등을 일원의 진리 아래서 會通시키는 사상이라고 할 수 있다
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동포의 건강상태와 치료에 대한 소중한 밑거름이 될 것"이라며 "의사로서는 물론 통일 이후를 대비한다는 사명감으로 최선을 다하겠다."고 입을 모았다.
※ 참고문헌
이소희. 「가족문제와 가족복지」대왕사. 2004
김명화. 「북한이탈주민에
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민족의 소망의 토대가 되었다. 여호와는 죽은 백성들의 뼈들에 자기 영을 불어넣어 다시 “극히 큰 군대”로 일어나게 하고 자기 백성에게 여호와 자신을 섬길 새로운 마음과 새로운 영을 부여해 준 다음 그들을 고국으로 인도하여 그들과 영
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해외파견자의 관리
1. 해외파견자의 선발
2. 해외파견자의 교육훈련
3. 현지문화에의 적응
4. 해외파견자의 본국귀환과 재적응
Ⅳ. 해외파견자의 문화충격의 관리
1. 문화충격의 의의
2. 문화충격과 스트레스
3. 문화충격의 극복
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