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유교는 옛것만 귀히 여기는 체제유지에 편리한 논리학이며 도교는 현세의 이익을 갈망하는 민중의 원시종교에 맥을 이었을 따름이다. 중국에 신이 존재하지 않았던 만큼 합리주의적으로 사물을 판단하는 경향이 있다. 중국인은 죽은 사람을
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전래동화에 나타난 아동의 지혜를 통해 알 수 있는데, 몇몇 전래동화를 보면 아동의 지혜가 오히려 성인의 지혜를 능가했음을 보여 줌으로써 아동존중의 아동관을 증명해 주고 있다.
* 참고문헌
아동발달 / 이항재 저 / 교육과학사 / 2004
인간
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전래된 균전제와도 많은 차이점을 나타내는 전시과 제도의 이러한 강점은 한국 고유의 자랑스런 토지제도로 보아도 무방할 것이다. 다만 아쉬운 점은 말기까지 이러한 유기적이고 효율적인 제도가 본래의 취지에서 벗어나 농민들이 특권층
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사례들이 많이 있다.
앞으로 서양에서 전래된 크리스트교를 우리의 생활속에 접목시킬 필요가 있다.
크리스트교의 갈래
크리스트교의 갈래는 크게 3가지로 분류가 될 수 있다.
서유럽과 미국을 주축으로 하는 개신교와 남부유럽과 라틴아메
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개신교 국가들의 등장으로 굳이 천주교를 옹호해야 할 필요를 느끼지 않게 되기도 한다.
기리시탄의 박해는 처음에는 교회의 우두머리들을 중심으로 진행되다가 차츰 크리스찬 대중들로 확산된다. 이것은 다른 한편으로는 상층을 타겟으로
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세계의 종말에 대해서 살펴보면 개인의 종말은 죽음으로 볼 수 있다. 기독교가 전래되기 이전에도 우리 나라 사람들은 인생의 죽음과 내세 그리고 역사의 변천과 말세에 대하여 알고 있었다. 이러한 재래적 말세 사상이 은연중에 기독교의 종
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전 또는 의인전기체라고 하는 것이다. 의인화의 수법을 사용했다는 점에서 가전의 형성에는 전래의 만화적 구전설화도 어떤 관련이 있지 않을까 여겨지기도 한다. 고려 후기에 가전이 발달하게 된 까닭은 그 창작 계층인 사대부들의 사상적
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사상 형성, 막부타도의 사상적 배경)
- 문화 : 조닌문화, 가부키 발달, 난학
- 외교 : 쇄국정책 실시(제한무역), 크리스트교 포교금지, 네덜란드 상인만 허용, 난학발달
- 농업발달 : 상품작물재배, 농촌공업 발달
2. 다이카 개신
- 야마토 정권의
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차의 역사
차의 기원: B.C.2700년경 중국에서 神農시대부터 음용
도 입:불교의 전파와 함께 차의 음용과 제조방법 전래
신라 興德王 3년 (A.D.828) 차 재배 시작
전성기:신라, 고려시대 (茶房,茶所,茶村등)의 불교문화
쇠퇴기:조선시대 유교 영향
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저하게종교의 자유를 인정하고 있는 상황이며 국교를 인정하지 않고 있다.
누구든지 종교를 자유롭게 선택할 권리를 가지고 있다.
우리나라의 종교분포를 보면 개신교, 불교, 천주교 등이 대표적인 종교이며 이외에 유교를 비롯하여 고유종
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