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유교의 영향력이 점점 줄어들고 있는데 이러한 점이 드러..
1. 유교화 과정의 역사적 배경
유교는 한국 역사에서 중요한 사회적, 문화적 기반을 형성한 사상이다. 유교의 한국 내 유입은 삼국시대인 4세기경 중국 한나라로부터 전래된 것
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사상과 신분제로 인해 지배계층이 피지배계층에 대한 구휼과 구제는 유교와 성리학에 입각한 책임이라는 점에서 차이점이 나타난다. 시혜적·자선적·억압적 성격이 맞물려 사회불안의 안정과 정치적 저항을 무마시키려는 온정주의와 가부
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개신교 정통주의와 경건주의
부흥운동
기독교의 한국전래
로마 카톨릭의 한국 전래
개신교의 한국 전래
기독교의 공헌
제 9장
그리스도인의 생활
Ⅰ. 그리스도인은 누구인가?
Ⅱ. 교회 안의 생활 (모이는 교회)
Ⅲ. 교회 밖의 생활 (흩
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사상의 문제가 논의되지 않을 수 없다. 서양적 인문문화와 과학문화에 보태어 우리의 전통문화와의 융합 및 조화의 문제가 제기되지 않을 수 없다는 것이다.
참고문헌
▷ 김태곤(1982), 한국무속연구, 집문당
▷ 문상희(1982), 한국의 샤머니즘,
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및 유생의 자치활동
4. 유생운동
5. 근대학제로의 변천
Ⅲ. 성균관과 문묘(文廟)
1. 문묘(文廟)
1) 의미 2) 한국전래 3) 구성 4) 배향인물
2. 석전대제
1) 의미 2) 유래 3) 음악 4) 춤,“일무”5) 석전대제의 절차
Ⅳ. 성균관의 미래
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사상사, 학지사
3. 송경호, 종교 사상의 이해
4. 이원규(1986), 종교 사회학의 발전 과정과 연구 주제, 기독교 사상, 제 30호 제 3권
5. 존 H.힉, 황필호 역(1980), 종교철학개론, 종교서적출판주식회사
6. 폴 발타 외, 윤정임 역(1999), 세계의 종교이야기
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사상을 서구적 경험에서보다도 그들의 전통적인 도덕적 의식에서 찾는다면 성공 가능성이 그만큼 더 클지도 모른다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교적 문화유산
Ⅲ. 현대 한국정치문화의 성격
1. 권위주의
2. 중앙집중주의
3. 파벌주의
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사상
1. 창 3:1-20
2. 출 12:1-18:27(유월절과 출애굽)
3. 레위기에 나타난 그리스도 사상
4. 선지자의 직무
1) 이사야(왕하 19:1-20)
2) 엘리사(왕하 6:8-27)
3) 이사야(사 40:1-31, 60:1-22)
5. 왕의 직무
Ⅲ. 구약성서(구약성경)의 구원론
1. 인간
2. 문제
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유교 사사에 대해 부정적임
개량적 개화론 - 東道西器論의 입장에서 서구 문물을 수용코자 함.
라. 크리스트교 사상의 전래 - 사랑의 실천 강조, 우리 민족의 생활 양식과 윤리 의식에 많은 영향 (1) 동양 윤리 사상의 연원
<1>유가사상
(1)
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, 「불교문학이란 무엇인가」동화출판공사,1991
임기긍 외, 「새뢰읽는 향가 문학」, 아세아 문학사
이상보외 3명, 「불교문학 연구」, 아세아 문학사
이기백, 「신라시대의 국가 불교와 유교」,1978
http://munsu.new21.org/gojun/제망매가.htm
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