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사상적, 정치적, 문화적 측면 등 모든 측면에서 성리학자들을 지배하고 있었다고 할 수 있다. 『옥소장계』는 도통의식과 관련된 권섭의 의식을 여실히 반영하고 있다. 이는 단순히 권섭 개인의 의식 만을 표출하고 있다기 보다는 당시 기호
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사상의 지속과 발전, 자국민의 안녕을 기원하는 국가적인 일에 있어 지속적인 영향을 미쳤다. 서양에서 생각하는 인쇄술의 영향은 동양에서 근대시기 서양에 점거당하면서 시작 되었다. 이는 인쇄술 하나만의 영향이 아닌 산업사회로 전환되
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사상적 심도, 구성의 원숙성, 문체나 수사의 세련미, 일상생활의 모습에 대한 구체적인 묘사 등을 볼 수 있는데 이런 점은 초창기 소설의 장르적 미숙성이 청산되었다는 사실과 소설 장르가 완숙된 단계에 들어섰음을 의미한다. 뿐만 아니라
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사상을 반영한 집 구조 등을 발견할 수 있다. 하회마을에서는 양반 문화뿐만 아니라 민중, 즉 평민들이 중심이 된 문화도 볼 수 있는데 하회탈과 하회별신굿탈놀이이다. 이를 통해 양반과 평민이 구별되었던 계급사회에서 두 계급의 문화에도
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전래되어 오고는 있지만 그것은 매우 극소수이며 거의 사라질 상태에 놓여 있다. 새 문명이 한국에 들어오자 민중은 점차로 새로운 것을 요구하게 되었고 그러므로 인해 이러한 옛것의 놀음들은 자연히 도태되고 만 것이다. 그러나 꼭두각시
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전래의 무속화와 민화에서 변주된 것으로, 이들이 갖고 있는 회화적 성과를 자신의 방법으로 원용했을 뿐만 아니라 그것을 현대적인 감성으로 해석하였다는데서 우리 고유의 정신의 발현으로 볼 수 있는 것이다.
현대에 이르러 오방색은 그
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사상을 내포.
고학 - 오규소라이, 야마가소코, 이토진사이 - 경서의 직접 연구를 통해 공자 맹자의 진의를 탐구하려는 학문.
16. 카세이(化政) 문화의 특징
◎ 겐로쿠 문화에 비해 화려하지 않으나 도시서민의 생활에 뿌리를 둔 에도 쵸닌을 중
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유교적 도덕주의에 입각한 합리주의 사관으로 서술된 「삼국사기」는 그 이전보다 상당히 발전된 역사의식을 지니고 있으며 한 단계 뛰어넘은 역사서라 볼 수 있다.
부정적인 면을 살펴보면 "괴력난신(怪力亂神)은 말하지 않는다"는 신화에
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전래되기 시작하였으나, 서양과의 교역은 이루어지지 않았다.
61. ①
62. ②
63. ③
64. ③
65. ①
1. 명대에 향촌을 효과적으로 다스리기 위해 실시한 향촌 조직은?
(역삼, 하계)
2. 영락제 때 □는 대함대를 이끌고 동남 아시아 해안 일대와 인
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유교적 관점의 테두리 안에서 이루어 졌다고 볼 수 있으며, 그의 개혁 또한 전통적 제도 및 사상의 테두리 안에서 이루어 졌기 때문에 이를 일방적으로 합리적인 현대의 기준으로서 저울질 한다는 것은 다소 편협한 시각일 수 있다. 대원군의
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