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전래되고 다시 일본으로 전파되었는지 알아보았다. 내용에서 삼국의 불교가 초기 일본 불교의 형성과 발전 과정에서 얼마나 절대적인 역할을 하였는지 알 수 있을 것이다. 우리나라와 일본의 관계사에 대하여 온갖 역사 왜곡을 서슴치 않았
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8) 조어장부(調御丈夫)
9) 천인사(天人師)
10) 불세존(佛世尊)
Ⅳ. 불교불상의 전래와 발전
Ⅴ. 불교불상의 표현방식
Ⅵ. 불교불상의 감상
1. 감상주의적인 방법
2. 양식사적 방법
3. 종교적인 방법
4. 정신사적 방법
참고문헌
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사상 - ACTS 신학석사논문
시드니 A. 버렐·임희완(1975) : 역서양근대사에서 종교의 역할 - 민음사
이현갑 : 종교와 사상
안본영부종교학(1997) - 김영사
주명철 편저(1997) : 불교와 세계종교 - 정우서적
전호진(1991) : 종교다원주의와 그리스도의 유
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불교의 성립과 창시
1. 불교 성립
1) 배경
2) 왕권 강화
3) 우파니샤드 철학 성립
2. 불교 창시
Ⅳ. 불교의 전래와 발달
Ⅴ. 불교의 목적과 내용
Ⅵ. 불교의 교리체계
Ⅶ. 불교의 일체무상
Ⅷ. 불교의 경전
Ⅸ. 결론
참고문헌
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천주교의 한국 전래
4) 이승훈의 개종과 천주교 박해
5) 실학 사상의 발흥
동양 문화권과 서양 문화권의 교류(4)
1. 은이냐, 아편이냐
2. 홍콩과 마카오
1) 홍콩의 역사와 문화
(1) 홍콩의 초기 역사
(2) 서양과의 첫 접촉
(3)
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전래된 개신교가 의료사업과 교육사업을 펼친 것도 이러한 서구적 전통에서 비롯된 것이다.
종교의 사회봉사활동을 필수적인 요소로 보고 한국 천주교회의 사회봉사 사례로 특성을 밝히자는데 목적이 있다. 천주교는 1831년 조선교구로 설정
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사상연구」 (서울: 한국기독교 역사연구소, 1992),
김 양선, 「한국 기독교사 연구」 (서울: 기독교문사, 1971)
독립신문3권 179호, (1898. 12. 2)
그리스도신문 5권 32호, (1901. 8. 8)
이 진구, 「한국개신교 수용의 사회문화적 토대에 관한 연구」「종교
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사상에 대한 비판과 쟁점
1. 비판과 쟁점
2. 종교와 경제 관계의 경험적 연구
2부)
Ⅲ. 베버의 비서구권 종교와 경제 연구
1. 중국
2. 인도
3. 베버의 비서구권 종교연구 의의와 재해석의 필요성
Ⅳ. 유교윤리와 한국 자본주
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유교의 교화
5. 유교와 향교
6. 유교와 개신교 분석
[유교]유교의 특징, 유교의 경험성, 유교의 흐름, 유교의 사생관, 유교의 교화, 유교와 향교, 유교와 개신교 분석
1. 유교의 특징
유교는 중국에서 유래한 철학 및 종교 사상으
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사상으로 유학의 모자란 부분 보충.(전통적유학자들입장)
합유 → 천주교와 유학을 결합함으로 유학을 새롭게 발전시킴.(서양선교사들입장)
-초기에는 천주교의 교리에 대한 정확한 이해가 없어 위와같이 반대세력이 없었음.
5.서학전래에 대
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