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사상가
1) 안 향
(1) 성리학을 전래하였다.
(2) 섬학전이라는 장학재단을 설립하였다.
(3) 일용윤리사상을 주장하였다.
(4) 교육목적을 인재양성에 두었다.
(5) 교육방법을 지행합일에 두고 학생들에게 인격적 감화를 위한 교육을 전개하였다.
(6)
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생활적 측면
11. 이슬람교의 여러 종파
(1) 하와리지파
(2) 시아파
(3) 무르지이파
(4) 무타질라파
(5) 주류파
12. 한국에서의 이슬람교
(1) 교류의 역사
(2) 전래과정
(3) 현황 및 과제
13. 이슬람교가 현대인에게 주는 의미
14. 참고자료
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사상을 고취한다\"
첫 번째 입장으로 인해 유교, 불교와 같은 전통적인 종교를 탄압하였고 두 번째 입장으로 인하여 천주교와 기독교가 탄압의 대상이 되었다.
2.2.3 북한 주민의 종교관
북한은 “민주적 정당, 공공단체의 자유로운 활동조건을
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사상이 우리나라 근대극을 더욱 황폐하게 만들었다. 처참한 동학혁명의 슬로건이었던 신분제 철폐가 갑오개혁 때 공식적, 실질적으로 이루어지고 한글전용으로의 전환도 있었지만 일제 및 지배층의 독점과 카프계열 작가들에게 마저 외면당
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. 1.불교
2.기독교(개신교)
3.기독교(구교 또는 천주교)
4.유교
I. 왜 여성이 샤머니즘과 결부되고 있는가?
II. 유교․불교․기독교와 차별되는 무속의 제의적 기능
III. `복수의 메카니즘`을 승화시키는 불교의 법력
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전래될 때부터 있었지만, 13세기 초에 에이사이(榮西 : 1141-1215)의 臨濟宗과, 도겐(道元:1200-1253) 曺洞宗이 나타나 새로운 종파로 자리 잡았다. 일본 중세 후기에 임제종은 무사들의 지지에 힘입어, 五山을 중심으로 크게 성행하였으나, 불교적
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펴다.
8.국가 중흥을 위해 노력하다
9.향촌 생활이 변화하고 서민 문화가 자라나다.
10.실용적 학문이 일어나다.
11.국학의 꽃이 피어나다
12.과학과 기술을 연구하다
13. 천주 교회가 창설되고 시련을 겪다.
14.조선사회가 혼란해지다
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사상과 같은 의미로 “모든 사물이 올바른 이름으로 표기되어야만 한다는 것과 진리가 있어야만 한다는 것”을 말하였다. 그러므로 “이름과 현실이 서로 일치해야만 하며, 사물은 그 이름이 제시하는 바와 같이 존재해야만 한다. 따라서 제
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유교와 더불어 수입 발전했다.
2. 당시 유교는 생활의 도구(도덕)이었지 철학이 아니었다.
한문학에 심오한 유교적 사상이 있었던 것이 아니었다.
3. 이러한 이유 때문에 고려시대에는 불교와 충돌이 없었다.
4. 고려 말 주자학(성리학, 도학)이
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전래 용궁사상을 결부시켜 그 나름의 문학적 능력으로 창조해낸 작품이다.
김시습은 <용궁부연록>이라는 작품을 통해서 이상적인 용궁공간을 만들어 놓고, 이곳에서 자신의 분신이라 할 만한 서생을 통해 자신의 시재(詩才)를 인정받고
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