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은 어느 때나 마찬가지이다. 어쩌면 그에게 완벽한 도덕적 논리를 바라며, 그의 작품들을 경전처럼 숭상하는 것은 무리가 있다. 그는 비교적 대중을 대상으로 한 통속극의 작가였다. 작품 속에 사람이 살아가는 모습이 그대로 녹아 있는 것으
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마을이다. 안동 하회마을을 들어보지 못한 사람은 거의 없을 것이다. 그만큼 유명한 명소인데 나는 하회마을을 직접 찾아가서 구경한 적은 한 번도 없다. 하회마을은 우리 선조들이 슬기롭게 자연을 선택하고 이용하고, 다스리고, 즐기던 모
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늘었지만, 국가에서 농민들을 위한 보호 정책은 마련하였는가? 여당과 야당이 서로 우위를 점하기 위해 갈등을 빚고 있지만, 그 갈등이 과연 민생을 위한 입장 차에서 나온 것인가? 가진 자가 끝없이 자기 욕심을 채우는데 바쁜 것이 아니라
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찍이 자립을 꿈꿀 수 없는 현실과 부모님의 지나친 보호를 받으며 자라고 있는 현실이 안타까울 뿐이다.
지금의 10대 20대는 갈수록 심해지는 취업난과 경쟁은 피 할 수 없는 숙명이다. 하지만 이것을 이겨내고 극복하는 것은 88만원세대만의
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하고 미리 대비하라고 말하고 있는 것이다. 즉 일본과 한국, 혹은 다른 나라들의 실패를 교훈삼아서 중국은 그렇게 되지 말아야 한다고 말하고 있다는 것이다.
이 책을 읽어가면서 중간마다 나오는 경제적, 사회적 사건들을 다시 한 번 생각
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대부분이 아는 것부터 자신이 성공한 노하우를 제시하면서 공부에 대해 한 번 더 일깨워 주려는 것이 이 책의 저자가 말하고 싶은 취지가 아닐까 한다.
누구나 꿈을 가지고 있고 성공하고 싶어 한다. 좀 더 앞서나가고 싶고 큰 포부를 가지고
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깨어질 풍경이지만 나는 그래도 마냥 기뻤다.
나는 칼의 노래를 들으면서 내 노래를 듣는다. 통곡처럼 절절하고 죽음처럼 뚜렷한 칼의 노래를 들으면서, 내 마음속에서 쑥부쟁이처럼 움트는 나의 노래를 듣는다. 부조리는 연연히 이어 내려오
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었다. 이러한 깨달음은 내가 앞으로 어떤 일을 하던 간에 다른 사람이나 국가, 혹은 문화 등을 접하게 되었을 때, 나와 다르다는 점을 내세워 배타적이고 부정적인 모습을 내세우는 것이 아니라 역사적인 배경에서 혹은 그것이 그렇게 될 수밖
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그 옛날인 중국의 진나라의 정치가도 이런 진보적인 생각을 했는데 나도 실력이 있다면 세계 어디서든지 나의 능력을 발휘 할 수 있는 날이 오지 않을까 하는 생각을 해보았다. 끝으로 출신만이 아닌 여성, 인종, 종교, 장애인 등 모든 사람을
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갈 수 있는 자리는 ‘한반도’에 한발자국정도의 자리도 없었다. 그는 그런 사회에 의해 부채의 사북자리까지 내몰리게 된 것이다. 거기다가 마지막 부분에 자살을 하기 전 장면에서 이명준의 모습을 보면 흡사 ‘미친 사람’같다. “자기가
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