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가되고 있다. 비교적 사실적인 묘사를 통해 전기적 성격을 탈피하려 했다는 점에서 비로소 소설의 형태를 갖추었다고 볼 수 있다. 내용상으로는 사회의 구조적 모순에 대한 비판 의식이드러나 있는 현실 참여적 문학이라고 할 수 있다.
이 작
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문학을 하며 민중을 부르짖는다. 하지만 이 모든 것과도 비교할 수 없던 그의 마음 속 가장 큰 자리를 잡은 것은 바로 어머니와 고향에 대한 그리움이었다.
그의 시 세계는 {성벽}과 {헌사}에서 보이는 비애와 퇴폐의 정서를 바탕으로 한 모더
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가 중요시
*18세기 예술로서 확립
18세기후~19세기전(고전주의 음악시대):절대음악의 전성기
(2) 표제음악
*곡의 내용을 암시하는 제목과 대략의 줄거리가 설명-문학적, 회화적, 극적
내용등을 암시 하려는 음악
*낭만주의 음악시대-표제음악
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문학의 장르가 과연 철학적 과제일 수 있는가를 검토함에 있어 우리 근대 문학은 두 개의 중요한 실마리를 갖추고 있는바, '모더니즘의 역사적 위치'와 '소설의 운명'이 그것들이다. 이 둘을 이어 놓을 때 우리는 그것을 바른 이름인 문학사적
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학의 세계
1. 그례코 - 로만세계
1) 정치적 배경
(1) 헬라 세계.
(2) 로마시대
2) 문화 종교적 상황.(희랍의 배경)
(1) 헬라철학.
(2) 헬라의 종교
2. 유대 세계
1) 정치적 배경
2) 종교적 배경
(1) 묵시문학의 출현.
(2) 외경문
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문학사는 단위문학을 전체적인 체계 내에서 조망할 수 있는 안목을 길러주며 작품이해에 필수적인 스키마를 제공한다. 문학사가 개별 작품의 이해를 위한 스키마로서 활용되었을 때 그것은 진정한 문학적 가치를 획득할 수 있다. 이러한 과
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고전소설을 손수 찾아서 읽기도 처음이었고, 항상 보던 경판본이 아닌 완판본을 읽게 된 것도 처음이었고, 고전소설이 생각보다 재미있다는 생각도 가지게 되었고, 고전소설의 잘못된 통념에 답답한 마음이 들기도 했다. 그리고 한문학의 부
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고전양식을 이루었다.
회화도 신화세계의 인간상 묘사가 중심이 되어, BC 4세기에는 음영법에 의한 입체 묘사, 이어 기하학적 원근도법, 채색법에 의한 공기원근도법을 창안하고 마지막에는 점묘풍의 고대인상주의가 나타났다. 플라톤, 아리
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가 될 수 있을 정도인 것이다.
그러나 작품 전체를 지배하는 사상은 염세주의라고 말할 수밖에 없는데, 스위프트의 염세주의는 과연 절망의 표시이며 이것이 바로 그의 생활의 근거를 이루는 정신적 토대였을까? 그의 성품이나 생활태도는 결
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가치가 미리 예상된 것들이며 사회적, 종교적 목적을 구현하고 있는 것들이었다 새로운 의미의 도덕성이 중세의 전설적 신성함을 모방하는 미 학에 서서히 개입되었다.
3.양식의 전쟁
신고전주의는 이론적으로는 그리스의 이상에 복종하였으
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