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가. 부용
나. 매향
다. 모란
제 2 절. 은미한 표현
제 3 절. 이로써 드러나는 비로봉, 춘향과 도린.
1. 才子 이도린
2. 佳人 춘향
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구운몽이라는 작품 또한 우리가 어릴 적부터 많이 배우던 작품이기에 더욱 흥미가 가서 연구하게 된 것 같습니다.
<참고 문헌>
-구운몽 원전의 연구 . 보고사. 2010. 정규복
-고전소설사의 구도와 시각 . 소명출판 . 정출헌
-한국 고전문학 작
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가 > 의 구조와 의미형상 기법」, 『동방학지』Vol.101, 연세대학교 국학연구원, 1998.
이수곤, 「<정읍사>의 여성 화자 태도와 그 의미에 대한 시론적 고찰 -여성 화자 연구의 비판적 검토와 앞으로의 과제-」, 『한국고전여성문학연구』Vol
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가져오게 된다.
<참고문헌>
김광순(2004), 『한국고전문학사의 쟁점』, 새문사 ; 서울
김태준(1993), 「고소설과 인접 문예양식」, 『고소설사의 제문제』, 집문당 ; 서울
소인호(2001), 『고소설사의 전개와 서사문학』, 아세아문화사 ; 서울
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고전문학에 영향을 준 이유
(3) 고전소설에 나타난 도교의 요소
①신선사상
②신비사상
③무위자연사상
④허무취악사상
⑤은일사상
(4) 고전소설에 나타나는 도교의 모습
①구운몽
②춘향전
③금
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조된 예이다. ‘신선희, <문학평론> 고전문학의 현대적 계승과 장르적 변용 연구’ 의 2. 자료의 수집과 현황 中 발췌.
처용가
방기환의 <處容의 敵>, 윤후명의 <處容나무를 향하여> 등의 소설.
구광본의 <처용을 어디서 다시볼꼬
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가?
(2) 도교사상이 우리나라의 고전문학에 영향을 준 이유
(3) 고전소설에 나타난 도교의 요소
① 신선사상
② 신비사상
③ 무위자연사상
④ 허무취악사상
⑤ 은일사상
(4) 고전소설에 나타나는 도교의 모습
① 구운몽
② 춘향전
③
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춘향전』, 청동거울, 1999
김진희, 「춘향전의 현대적 변용과 교육적 활용방안 연구」, 연세대 교육대학원, 2003
박진태 외, 『춘향예술의 양식적 분화와 세계성』, 박이정, 2004
박혜경, 「고전문학의 현대적 수용양상」, 『작가세계』 5권 2호, 19
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고전문학에 대한 이미지를 상승시키고, 우리 문학에 대한 관심을 유도할 수 있을 것이라 생각한다. 교과서가 암기할 내용이 아무리 많다고 해도, 내용이 흥미를 갖도록 하는 장치가 있다면 학습하기에 쉬워질 것이다. 학생들이 고전문학 양식
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구운몽이 서양에 알려진 것은 1922년 선교사 게일이 구운몽을 영어로 번역하여 출판한 것이었다. 영어나 스페인어 말고도 루마니아어, 베트남어 등 8개의 언어로 번역되었다. 이 작품은 춘향전 다음으로 세계에서 많이 출판된 한국고전문학이
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