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가연구」, 창우사, 1966.
김흥규, 「한국문학의 이해」, 민음사, 1992.
서대석, 모방담의 구조와 의미 , <장덕순 선생 회갑기념논문집>,
「한국고전산문연구」, 동화문화사, 1981.
------, 「한국무가의 연구」, 문학사상사, 1980.
설중환, 「판소리
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학자료원 2004
최용수 고려가요 연구 계명문화사 1993
안병희 국어사연구 문학과지성사 1992
윤영옥 고려시가의 연구 영대 출판사 1991
정병욱 고전시가론 신구문화사 1979
임동권 한국 민요사 문창사 1969
김학성 속요란 무엇인가 우리문학사 1993
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학개론, 서울: 연세대학교출판부, 1984
◇ 김인철, 독일고전철학 비판, 나라사랑, 1989
◇ 편집부, 포이에르바하, 기독교의 본질, 기독교명저 60선, 서울: 종로서적, 1985
◇ 한스-마르틴자스, 포이에르바하, 문학과지성사, 1986
◇ Sass, Hans Martin·Ludwic
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, 북스힐, 2003.
※ 참고자료※
김월덕,「마당극의 공연학적 특성과 문화적 의미」, 한국극예술연구 11집, 2000. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전통극
가. 탈춤
나. 인형극
다. 판소리와 창극
2. 전통극의 현대화와 마당극
Ⅲ. 결론
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가장 타당하다고 본다.
◎ 참고문헌
양희철 1996 「讚耆婆郞歌의 語文學的 硏究」, 한국고전연구.
신재홍(1995) 「鄕歌 難解句의 再解釋」, 관악어문연구 27집.
김승찬(1999) 「신라향가론」, 부산대학교출판부.
금기창(1993) 「신라문학에 있어서
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가
2.2.1.4. 모죽지랑가
2.2.1.5. 원가
2.2.2. 삶
2.2.2.1.제망매가
2.2.2.2. 풍요
2.2.2.3. 우적가
2.2.2.4. 안민가
2.2.3. 불교
2.2.3.1. 찬기파랑가
2.2.3.2. 원왕생가
2.2.3.3. 도솔가
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학두루미
Ⅵ. 교훈이야기 사례5(초등학교교육)
1. 다람쥐와 민들레
2. 통일 말하기 대회
3. 두더지가 된 며느리
4. 물에 빠진 매
5. 벼룩의 이사
6. 아기 따오기
7. 이에 물린 혀
8. 씨없는 수박도 있는 거 아니
Ⅶ. 교훈이야기 사례6(고전)
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가 소비자의 감정을 유발하는 데 보다 효과적일 것으로 예상할 수 있다.
참고문헌
1. 김영희, 구전이야기 연행과 공동체 경계의 재구성, 동양고전학회, 2011
2. 김헌선, 한국 구전서사시의 역사적 전개, 한국구비문학회, 1997
3. 신동흔, 구전 예언
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문학회
◈ 조연숙(2007), 서방가와 안양찬 고찰, 한국고시가문학회
◈ 조연숙(2006), 함허당의 경기체가 고찰 : 안양찬과 미타경찬을 중심으로, 한국고시가문학회
◈ 조평환(2011), 경기체가의 불교문화 수용양상 연구, 한서대학교 동양고전연구
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학술진흥재단 연구 논문-KRF-2002-074-AM1031),
장문정
아. 미국의 포스트모던 페미니즘 법이론에 관한연구(연세대 법학박사학위논문), 윤진숙 1. 들어가기
2. 포스트모더니즘의 이해
3. 페미니즘의 이해
4. 포스트모더니즘과 페미니즘의
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