|
윤리 : 유교적 인도주의
계몽주의의 핵심인 합리성의 추구, 과학 기술의 발전과 경제적 풍요, 자유, 평등, 인권의 가치와 법치의 정착을 통한 정치의 민주화와 사회의 형평화라는 훌륭한 문명을 이룩해 냈다.
그러나 서구사회의 개인의 절대적
|
|
|
윤리연대모임\'을 확대하고 모든 시민에게 생명복제기술이 갖는 잠재적인 부작용을 알려야 하며 최소한의 안전장치 확보를 목표로 하는 전문 기구의 결성과 그 기구의 구성원 일부를 시민대표에게 할당할 것을 정부에 요구해야 한다.
9. 학
|
|
|
3. 小結
Ⅴ. 비판에 대한 보완의 모색
1. 행정정보격차의 해소
2. 행정윤리의 확립
3. 주민참여의 확대
4. 수요자 중심의 행정
5. 분권의 확립
6. 의회의 행정부 견제 및 통제방식의 변화 모색
7. Networkship의 확립
Ⅵ. 結論
|
|
|
정책결정 과정이 집권적이고 실질적인 시민참여가 제한되어있는 경우나 시민의 행정참여가 허용 되는 경우에도 정책참여자들의 이기주의로 인해 성급한 계획수립 추진단계에서 수시로 변경하거나 축소시키는 것이 행정의 일관성, 안정성,
|
|
|
정책결정에의 참여와 관련된 투입기능이 취약되어 비민주적 행정을 초래 가능성이 대두 되었다. 뿐만 아니라 관료들의 행정윤리 · 책임의식이 수반되지 않아 개발격차 등 가치배분의 불공정성 문제가 유발되었고 소외계층의 발생 등 정부실
|
|
|
정책적 대안을 찾는 과정에서 지식인이나 정책결정자들은 최근 들어 '사회적 자본'이라는 개념에 매료되어 왔다. 이념적 성향의 차이에도 불구하고 많은 사람들은 사회적 자본이야말로 사회의 다양한 현안, 예를 들면 민주주의, 경제적 성장,
|
|
|
윤리의 정착화
개인적 충성심, 비공식적 인간관계가 혹은 지역적 요인이 작용하는 가운데 방대한 정부투자동원에 의한 간접적 지원과 권한남용의 방식으로 음성적 선거운동이 자행되어왔다. 따라서 공직자 윤리가 정착되어 직업윤리에 입각
|
|
|
정책임론-책임과 통제」, 대영문화사, 1989.
7. 조석준, 「한국행정학」, 박영사, 1993.
8. 김호섭, "행정문화의 비판적 수용을 통하여 본 행정윤리의 방향", 한국행정학보
제24권 제1호, 1990.
9. 김동현, "행정인과 윤리", 한국 정신문화 연구원, 198
|
|
|
윤리성책임성형평성 등이 저해되지 않도록 조화방안을 강구 할 필요가 있다. 즉 서비스의 질을 향상한다는 명목아래 이러한 이념들을 무시하고 무조건 민영화를 추진하면 안 되는 것이다.
이를 제고하기 위하여 관료제의 대표성을 확립하고
|
|
|
정책결정과 집행 시에 폭넓게 국민 여론을 수렴하고 정서와 욕구를 대변하려는 자세를 갖추어야 할 것이다.
이외에도 정보화 시대에 더불어 정보화 사회의 리더십, 개혁 지향적인 리더십뿐만 아니라 여성의 리더십에 대해서도 관심을 갖고
|
|
메뉴펼치기
