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신학 분야 가운데 역사신학에 해당한다.
2) 교회사에는 교리사,사상사, 교회사 교회 정치사, 기독교 문화사 등이 포
함된다.
3) 연구의 범위는 전 세계적이다.
4. 교회사의 시대 구분
1) 고대사 (A.D.1-590)..예수 그리스도로부
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신학적 리트머스지를 가지고 상대를 규정함으로 나를 세우려하지 말아보자. 이제 감별의 시대를 넘어서보자. 동일성의 허구적 폭력적 신화에서 벗어나 하나님의 집, 오이쿠메네에 뛰어들어보자. 거기서 나와 네가 끊임없는 이온상태로 부유
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바르트의 인간학
1. 철학적 인간학: 인간의 본질은 없다
1) 고전적 인간관
2) 근대적 인간관
3) 현대적 인간관
2. 신자연, 역사신학의 인간이해: 인간현상은 그리스도를 지향한다
Ⅵ. 21세기에 부응하는 인간상
Ⅶ. 결론
참고문헌
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비판
제 3 장 삶의 해방과 의식화 교육
제 4 장 신앙공동체와 영성 교육
제 3 부 대안적 교육모델
제 5 장 비판적 문화교육학 : 교육학적 접근
제 6 장 기독교 단 교육학 : 신학적 접근
제 7 장 기독교적 비판 ? 문화교육학의 구조
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신학적 반성이 요구된다.
첫째, 십자가의 정신이다. 기독교의 생명은 타인에게 나누고 줌으로서 그 가치를 얻는다. 자기를 비우고 죽임으로써 관계가 회복되고 영생에 이른다는 말이다.
둘째, 영혼의 사랑이다. 교회는 여러 사회적 이슈를&nb
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통일을 향한 기독교의 평화운동」,『한국사회발전과 기독교의 역할』, 2000.
이승준, 「한경직 목사와 한국전쟁」, 『한국기독교와 역사』15권, 2001.
조창연, 「개신교 목회자들의 의식에 관한 연구」, 『한국개혁신학회 논문집』제21권, 2007.
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민중없는 민중의 교회- 한국 민중교회 어디로가고 있나」 역사비평 통권89호(2009년 겨울) p.208-233
황홍렬, 「민중교회의 선교역사(1985-2005)와 새로운 과제」 선교신학, 17호(2008) 1.서론
2.본론
2-1. 1970년대 민중교회가 태동되다
1) 도시
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통일과 북한에 대한 교육이 남한 사람들의 의식변화에 중요한 역할을 할 것임을 굳게 믿는다.
참고문헌
www.cmnk.or.kr
www.durihana.com
<인권대사가 체험한 한반도와 아시아> 박경서 울림사 2002
<평화와 통일신학1> 평화와 통일신학 연구소
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통일한국의 안보전략에 관한 연구」강원대학교 산업대학원 석사학위논문
김은수(2015)「한민족의 통일문제에 대한 국가적 통일정책과 기독교적 방향에 대한 고찰」대신대학교 신학대학원 석사학위논문
양희천(2000)「독일 통일과 한반도 통
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통일방안의 이론체계와 실천방향, 1994
백낙청 - 민족주의란 무엇인가, 창작과 비평사, 1981
이계학 - 민족 공동체 형성과 교육의 이념, 한국정신문화연구원 정치·경제연구실, 통일한국의 미래상과 삶의 양식, 1991
이상훈 - 한국토착화신학에 나
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