|
신학연구소, 1987
IVP, 하나님을 아는 지식, 1999
U. Luz, 마태의 예수이야기, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 하나님의 목적
1. 인간의 성품에 나타난 하나님의 목적
1) 하나님에 관한 지식
2) 죄에 관한 지식
3) 제사의 필요성
2. 성경 안에서 나타난 하나님
|
|
|
신학보16(1988)
7.정규남 "오순절과 현대교회 에 있어서 성령역사 차영배 교수님의 논문 오순절 성령 강림의 단회적 사역과 그 본질적 사역의 계속 성에 대한 응답 " 성경과 신학3(1986)
8.서철원 "성령 세례와 구원" 목회와 성령(에페소 서원 1991)
9
|
|
|
성경적 관점
2. 역사적 관점에서
3. 신학적/철학적 관점
1) 영성 = 복지
2) 영성 = 복지활동의 동기
3) 영성 = 복지활동의 방법
Ⅴ. 전문적 사회복지실천을 위한 영성적 실천의 방법들
1. 미시적 접근 : 클라이언트의 영성에 대한 임상적 관여
|
|
|
끼친 영향
1. 유럽에서 근대의 세속적 자연법의 행로
1) 자연법과 재판실무
2) 신학적 근거를 갖지 않는 자연법
3) 자연법과 국가권력
4) 자연법과 현대적 관용
2. 새로운 종교관
3. 계몽사상이 신학에 끼친 영향.
Ⅳ. 맺음말
<참고문헌>
|
|
|
성경을 쓰고자 영적 감동으로 계시하셨던 유기적 영감설과 부분적 영감이 아닌 완전한 영감이라는 이론으로 이해하며 해석하는 것이 올바른 견해임을 알아야 할 것이다.
참고 문헌
루이스 벌코프, 「벌코프 조직신학」권수경 외 1명 옮김, 크
|
|
|
성경비평」, 오화선, 오성일 역, 도서출판 참말, 1993
차 례
서 론 1
본 론
Ⅰ. 성경비평의 제방법들 2
1. 역사적 비평적 방법 2
1) 본문비평 2
2) 자료비평 2
3) 양식비평 3
4) 편집비평 3
2. 공시적 해석방법 3
1) 정경비평 4
2) 사회학적 비평 4
3) 구조주
|
|
|
신학 제1집, 서울 : 유니온 학술자료원
폴 테이러, 김영신 옮김, 윤리학의 기본원리, 서광사
한길사(1988), 계몽과 해방 : 헤겔과 마르크스와 베버의 동양세계관 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도교(기독교)의 성격
Ⅲ. 그리스도교(기독교)의 역사
|
|
|
성경에 대한 비판-----------------------------------13
(1) 구약의 허구성----------------------------------13
(2) 성경의 비윤리성---------------------------------13
2) 교회와 기독교 역사에 대한 비판------------------------14
(1) 기업화된 교회-------
|
|
|
견해들에 대한 평가
4. 형상의 본질에 대한 결론
5. 형상 교리의 함축적 의미
<제 19장> 인간의 구조적 본질
1. 인간의 구조에 대한 기본적 견해들
2. 성경적 고찰
3. 대안적 모델: 조건적 통일체
4. 조건적 통일체의 함축적 의미
|
|
|
정치 관계
1. 교황권의 등장배경
2. 프랑크 왕국과 교황청의 관계
3. 봉건제도와 교황청의 타락
4. 서임권 논쟁
5. 십자군 운동
6. 교황권의 성쇠
Ⅴ. 교황권에 영향을 미친 사상
1. 양검론
2. 보편논쟁
Ⅵ. 결론
Ⅶ. 참고자료
|
|
메뉴펼치기
