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신학대학교 기독교교육연구소
박재주(2011), 동서양 세계관과 윤리관의 만남, 철학과현실사
이천승(2009), 월령의 사유와 제사를 통한 자연과 인간의 소통, 충남대학교 유학연구소
정천구(1990), 중국인의 세계관과 대외인식, 인천대학교평화통일
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통일한국 9월호, 평화문제연구소
호서성지성서 연구소, 성서속의 이집트 이스라엘 탐구, 호서연합신학대학원 Ⅰ. 이스라엘의 사회적 배경
Ⅱ. 이스라엘의 유대정신
Ⅲ. 이스라엘의 교육
1. 조기교육
2. 고등교육
3. 특수 아동을 위한
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(기독교)의 삼위일체
1. 이 교리의 진술
2. 삼위일체 교리의 성경적 증명
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
3) 삼위일체 교리에 대한 그릇된 견해
Ⅵ. 그리스도교(기독교)의 발전
Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 이슬람교의 갈등
참고문헌
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신학, 1991
* 레오스트라우스·김영수 역 / 서양정치철학사, 인간사랑, 1992
* 심대섭 / 종교와 사회복지, 원광대학교 출판국, 1993
* 송천은 / 종교와 원불교, 원광대학교 출판국, 2002
* 존 H.힉, 황필호 역 / 종교철학개론, 종교서적출판주식회사, 1980
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통일성에 대한 바른 이해 ------------------------- 21
1) 교회의 통일성 ------------------------------------- 21
2) 칼빈의 교회연합 ------------------------------------ 23
3) 개혁주의가 추구해야 할 교회의 연합 -------------------- 24
2. 성경적 선교관에 대한 바른 접
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통일성을 유지하고 있다. 특히 예수 그리스도는 “성경은 신뢰할 만하며 모든 것을 정당하게 말한다”(마 5:18)고 선언하며 그 권위를 인정하였다. 역사적으로 16세기 종 1. 성경의 권위 개념
2. 성경 권위의 신학적 근거
3. 정통 신앙의
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도전을 경험하였으며, 이 시기에는 고난의 시기를 겪었다고 볼 수 있다. 기원전 11세기경에 1. 시편 23편의 배경과 저자
2. 시편 23편의 구조 분석
3. 시편 23편의 주요 주제
4. 시편 23편의 신학적 의미
5. 시편 23편의 현대적 적용
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Ⅲ. 목회세습에 대한 신학적, 기독교 윤리적 반성
1. 성서 신학적 반성
2. 역사 신학적 반성
3. 조직 신학적 반성
4. 기독교 윤리적 반성
Ⅳ. 교회의 실천방안
1. 대안으로서의 교회민주주의
2. 교회민주주의의 실현조건
Ⅴ. 결론
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성경의 비교
-구약신학과의 만남
-고대 근동 세계와 이스라엘 종교
-고대근동 문자와 성경
-모세 오경의 문화적 배경
-고대인간의 지적인 모험 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 바벨론의 창조 서사시 ‘에누마 엘리쉬’와 구약성경의 비교
1. 바벨
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정치화
3. 대부흥운동의 영향
가. 경건과 피안(彼岸)의 신앙구형(信仰構形)
나. 성례적 공동체 신앙확립
다. 교파 교회의 구형(構形)
라. 성서연구 및 새벽기도
마. 순회 부흥회
Ⅲ. 결 론
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